| TTY2A TTY2A1 |
Tukahdutettu. Jos tukahduttaa jonkin ongelman, niin se tukahtuu, mutta ei kuole. Siitä tulee patouma. Tämän verran tiedetään. Mutta ei tiedetä, että tukahdutetussa, padotussa tilanteessa ongelma vähenee. Englanninkieli ei tunne sanaa "patouma". Heillä on vain "repress"-sanansa (uudelleen painaa? Sitä pitää tosiaan painaa ja painaa, kunnes se vakiintuu tukahtuneeseen tilaan ja pääsee kuolemaan), ja "repressed" = "tukahdutettu"; jolla tarkoitetaan myös patoumaa.
"TUKAHDUTETTU" TERMINÄ. Psykologinen ja demoninen määritelmä on, että se pitää vapauttaa tukahtuneesta tilasta aktivaatiotilaan, tukahdutettu tarkoittaa heille jotain pahaa (kuitenkin se on toiminto jota käytämme koko ajan; säätelytoiminto). Tukahdutettu tarkoittaa sanallisjärjellisimmin sitä, ettei sitä ole enää olemassa: kuin tuli joka on tukahdutettu, missä se on? Tukahdutetussa tilassa? Psykologisesti kuitenkin tukahdutettu tila on olemassa, tukahdutettu addiktio ei kuole heti kokonaan kun sen tukahduttaa; ainoastaan ei addiktoitunut toiminto tukahtuu kuolemaansa asti heti, täysin, mutta ylimäärä, addiktiomäärä, tapamäärä, jää aikaviiveellisesti jäljelle, poistuma vie aikaa; poistuman hitaus (muisti) on välttämätöntä, muuten emme voisi olla olemassa. Addiktio on elämälle välttämätön, siinä missä muistin eri ominaisuudet: välitön palautus, automatisaatio. Keskikanava on tukahduttamisen kanava: se tukahduttaa kaikkea liian voimakasta, se pitää kaiken tasapainossa, ja näin ylläpitää 'meditaatiotilaa' automaattisesti 24h/vrk.
TODELLINEN "TUKAHDUTETTU". Todellisuudessa tukahduttamisen "vääryys" koskee vain sellaista kuin tukahduttaa ei-Dharmisen mielensä, jolloin sitten vaikuttaa hyvältä, olematta Hyvä. Siinä oma vääryys oli vain tukahdutettuna. "Tukahdutettu" tarkoittaa monenlaisia eri asioita; ne kaikki täytyy ymmärtää.
Yksi ilmiö on uudisehdollistuminen, ja toisaalta asiaan liittyvä kehittyminen. Uudisehdollistuminen vaatii ensin muuttuneen faktan, ennen kuin uudisehdollistumista voi tapahtua; ja sitten uudisehdollistuminen tapahtuu itsestään, automaattisesti, ajan kuluessa.
Eräs väärä tukahdutettu on eksistentiaalinen asenne, jolla on ihmisten maailmassa liian alhainen prioriteetti keskimäärin. Sitten on eksistentiaalinen Dharma joka samaten tulee sallia.
Se mitä tukahduttamisen vääryydellä nyky-yhteiskunnassa tarkoitetaan on enimmäkseen väärin, ja on yleensä juuri se mitä sen sijaan pitäisi tehdä. Myös moraalinen tukahduttaminen on oikein, vaikkei sillä ylläpidettävä hyvyys olisikaan (vielä) osa olemustaan, koska juuri kyseinen moraalinen tukahduttaminen estää ei-Dharmista puuta kasvamasta, toimien siis viimeisenä esteenä huonontumisen spontaanitiellä - ihminen on saavuttanut kyseisen viimeisen pahentumisen esteen, tiputtuaan ensin pois Paratiisista, sitten Dharmasta, ja nyt on vuorossa tippuminen pois moraalista. Toiset moraaliset tai vastaavat tukahduttamiset myös usein eliminoivat kyseisen huonon asian addiktion lakien mukaisesti (ei-Dharminen tosin rakentaa uuden pahan tavan aikanaan, kun taas Dharmiselle niiden tukahduttaminen/ei-kasvamaan päästäminen on spontaania); kumpi on kyseessä, sen saa selville perehtymällä asiaan, mutta toisaalta sillä ei ole merkitystä mitä moraaliin tulee.
TUKAHDUTETTU VS. VÄLTETTY. Kun emme ole tilanteessa joka laukaisee automatisoimiamme reaktioita, niin ne eivät ilmene, eivätkä puolisääntöisesti muutu (kaikenlainen muu muutos tosin saa aikaan muutosvoimaa, joka sitten enemmän tai vähemmän automaattisesti tulee muuttamaan ei-vielä ilmenneitäkin). Mitään tukahduttamista ei välttämisessä ole tapahtunut, kuin niiltä osin jolla sen voimailee pysymän poissa, joka automaattisesti eliminoi tukahdutetun voimaa. Katharsis-teoria ajattelee näiltä osin vain osittain oikein, että asia on tuotava tietoisuuteen (x-mieleen), jotta sen muutos olisi mahdollista. Kyseinen prosessi kuitenkin luo sitä, saa sen ilmenemään useammin, intensiivisemmin. Muuttava voima joka poikeaa siitä, että pitää mielensä täydellisesti häiriöttömänä, mitä itseensä tulee, ei aiheuta positiivista tulosta. x-mieli vs Xmieli, jossa Xmieli tuo häiriön x-mieleen, jossa me siitä huolimatta pidämme x-mielen tasapainossa, menemättä missään määrin mukaan Xmielen mukanaan tuomiin reaktioihin; ainoastaan se johtaa puhdistumiseen. Tässä aiheessa on keskeistä tuntea kaikki asiaan liittyvät muistin lainalaisuudet, koska se on se laki joka tällä alueella määrää.
PATOUMIEN PURKAMINEN. Kollektiivisessa Xmielessä totuutta. Tätä opettaa moderni psykologia, ja Shree Rajneesh. Tämä, demonisena versiona, mahdollisesti sai alkunsa Dionysos (tai Dionysius) nimisestä henkilöstä; Katharsis (katarsis) termi ehkä sai alkunsa: Teosofian sanasto: " Catharsis {from Greek katharsis cleansing from katharos pure} Cleansing, purgation; used by Aristotle. Tarkoittaen sielun puhdistautumista (nykyään) patoumien purkamisen kautta, mikä pitääkin paikkansa, paitsi että purkutapa on väärä ja lisää ongelmia, lisää addiktiota. Dionysos oli Jumala (Kirkastunut; tai sitten vain munkki - Dionysius Exiguus 500 jKr oli kreikkalainen munkki, jonka tulevista juhlapäivä laskelmista Jeesukseen pohjautuva ajanlaskutapa sai nähtävästi ideansa) Kreikassa, ehkä joskus 500 jKr (ehkä joku nimisensä esim 500 eKr:takin; kun demoninen katharsis esiintyi jo Jeesuksen aikana, jossa oli ryhmä ihmisiä jotka harjoittivat demonista katharsista - ellei se sitten ole väärä tieto). Dionysius (tai kaimansa, Kreikassa) opetti iloa ja ekstaasia pääfilosofiaksi (sen oikea paikka on osafilosofiassa); Shree Rajneesh sai hänestä paljon vaikutteita (hän tosin on saanut vaikutteita - puolesta ja vastaan - kaikilta Guruilta), ja on lisäksi kehitellyt "Katharsisia" metodeita "patojen" "purkamiseksi", jotta ilo ja ekstaasi pääsisivät virtaamaan; henkilöt sitten yksinkertaisesti addiktoituvat friikkaamisiinsa ja tulevat enenevässä määrin hulluiksi. Purkautuminen on puolimyytti; todellisuudessa henkilö addiktoituu, ehdollistuu, ohjelmoituu siihen purkautumiseen - tämä on hyvin piilotettu harjoitteen demoninen tarkoitus.
- Asiassa on vain vähän totuutta, ja silloinkin vain jos koko ilmiö ymmärretään; enimmäkseen kyseessä ovat Karma ja Dharma-rajat, Deity-rajat; esim. nokkimi-/toimintajärjestyksemme yhteiskunnassa on eksistentiaalisesti määrättyä, sen mukaan mitä me olemme; olisi tyhmää tehdä jotain mitä eksistentiaalinen tyyppimme ei puolla, tai ei puolla sillä hetkellä; sen lisäksi, että se olisi eksistentiaalinen, Dharminen rike. Tyyppimme mukaan tietyt ominaisuudet vallitsevat, toisten ollessa tyyppimme rajojen takana, se on luonnollista; ja jos tasapainottaa jotain tyyppimme kuormittamaa, niin muut ominaisuudet tulevat kirkkaammiksi, vaikuttavat elävämmin, ja sitä myötä senlainen toiminta, johon ne eksistentiaalisesti suuntauttavat, virtaa luonnostaan; pakottaminen tässä asiassa on negatiivisesti epäspontaania, eikä sillä voida saavuttaa positiivista spontaania; edes spontaania, kun se tulee eksistentiaalisesta, ei Xmielen tavoista - häntä ei heiluta koiraa (eikä pääkään; vaikka fyysisesti keho seuraakin päätä; keho on pään alaisuudessa, mutta pää on sielun alaisuudessa). Ne ovat myös, koska vasta kun eksistentiaalisesti riittävissä määrin haluaa jotain, tai Karma-puolella, kun on riittävässä olemuksessa, niin rajat ensin mainitussa tulevat suhteellisesti alemmiksi, ja jälkimmäisessä rajat itse alentuvat; jälkimmäinen on hoidollisuuden päätie; edellisen ollessa eksistentiaalinen halumäärä joka pitää saavuttaa ennen kuin kynnys ylittyy ja alkaa toimintaan pakotus. (Demonisesti rajoja alennetaan, että saadaan ihmiset helvettiin). Omat psykologiset rajat ovat terveen ja eksistentiaalisen mielen rajat; niiden alentaminen tekee ihmisestä friikin; niiden rajojen kuuluu olla siinä missä ne ovat, ne ovat enimmäkseen eksistentiaalisia (toissijaisesti menneitä eksistentiaalisia, mutta silloin ne muuttuvat vallitseviksi itsestään, mitään ei tarvitse tehdä). Suppressiivinen-termi saa - nähtävästi - negatiivisen leiman Hubbard:iltakin. Totuus suppressiivisuus(tukahduttamis)-termistä on, että se on neutraali verbi.
Purkautumisen idea on peräisin erilaisista terapioista, joissa puretaan ongelmakohteita, avataan niitä; jännitystilassa oleva chakra (jossa se on sitä enemmän mitä enemmän sitä käyttää) voi "aueta", lähteä purkautumaan, silleen äkkiseltään, normaalin sulamistyylin sijasta, ja chakra tasapainottuu ainakin lähtöosiltaan nopeampaa; tosin sillä ei ole jatkuvan jännitystilan chakroissa juuri mitään teoreettista merkitystä miten se rentoutuu, kun sitä jännitettä joutuu siinä pitämään esim. työnsä puolesta, yllä, ja lisäksi se seuraa addiktion, käytön lakia, mitä siihen tasoon jossa se keskimäärin on tulee; käytännössä vaikutus on tietysti mukavan terapeuttinen ja on usein hyödyllinen, paljonkin, lisä taistelussa ongelman tasapainoon saattamisessa, ja myös motiivipuolella kun voi verrata "ennen ja jälkeen". Samalla lailla kuin ohjelmoi itseensä esim. autolla ajamisen taidon, samalla lailla katharsikseen ohjelmoituu, ja sitten se alkaa automaattisesti toistamaan itseään, lopun elämää jos sitä ei tukahduta ja uudelleenohjelmoi, samalla lailla kuin kerran ohjelmoitu autolla ajamisen taito säilyy loppuelämän, paitsi jos sen uudellenohjelmoi pois 'negatiivisella' transferilla, ohjelmoimalla toisenlaiset reaktiot jo opittujen tilalle, mikä tosin on usein vaikeata kun väärä tapa on kerran ohjelmoitu itseensä (tosin esim. jonkun kirjaimen kirjoittamisen toisella tavalla tottumuksen ohjelmoi itseensä nopeasti, mutta opittu väärä tapakin tosin säilyy, vaikkei dominoivana), ja erityisesti jos ei tiedä mikä oikea tapa on, ja varsinkin jos henkilön pääehdollistuma on, että tukahduttaminen on pahasta, se kun on ainoa hoitomuoto, ja juuri siksi onkin demonisesti tärkeätä painottaa tukahduttamisen pahuutta, ja tarjota hoitomuodoksi vastakkainen prosessi, tämä on kaikkein keskeisintä. Seuravassa elämässä ohjelmat pysyyvät sellaisinaan tai vahvoina taipumuksina, mieltymyksinä. On demonisesti erittäin kutkuttavaa pistää ihmiset ohjelmoimaan itseensä sairautta, ja aiheuttaa heille muuta sielullista vahinkoa, se käy nopeasti, ja sitten mitään takeita parantumisesta ei ole moneen elämään.
FREUD, SIGMUND. Oma tunteeni on, ettei Freud ollut Kirkastunut. Oudointa oli, että puhui vain tukahduttamisen huonoista puolista. 1800-luvun lopun psykologinen trendi oli kuulema omanlaisensa seksuaali-trendi, josta johtuen Freudin psykologia oli sen verran seksuaalipainotteinen - tämä saattaa olla koko totuus tästä seksuaaliasiasta. Länsimaisen psykologian perustaja - joka on siis erittäin nuori. Jung ei juuri koskaan ollut hänen kanssaan samaa mieltä. Freudilla oli tapa katsoa ihmismieltä, esim. tunteensiirto ajatuksensa, joka jo edellyttää jonkin asteista todistajan näkökulmaa - oma määritelmäni kyseiselle termille on synkronisaatio-siirrossa.
Uutta psykologiassa on lähinnä vain tieto jota ei menneisyyden välineillä ole voitu selvittää. Psykologian suurimmiksi alkupisteiksi voi määrittää Shivan metodit, Gautaman mindfulness, Patanjalin, Krishnan. Mielen todistaja, sisällöntuntija, joihin tämän psykologisen keskiajan psykologit eivät lukeudu; tulevaisuuden vitsi onkin Tiedoton psykologi, joka on mahdottomuus, koska Tietoisuus ja psykologia ovat synonyymejä; tälle psykologiselle keskiajalle onkin keskeistä että sokeat opastavat sokeita; kuten pappissaarnaajatkin, jotka saarnaavat vaikkeivät itse näe.
Psykologian tukahduttamisen vastainen filosofia sai nähtävästi alkunsa Freudista. Myös Niet{z}sche kuuluu tukahduttamisen vastaiseen liikkeeseen. Tämä on länsimaisen psykologian suurin erehdys, koska tukahduttaminen on ainoa tapa saada suoraa ongelmaa vähennettyä. Jopa pelkkä terve järki sanoo, että tukahduttaminen kuuluu sammuttamisen kategoriaan. Ainoastaan tukahdutetussa tilassa, eli passiivitilassa, oleva ongelma vähenee. Maailmankaikkeuden tärkein ja yksinkertaisin plus-miinus kaava, jota psykologia-tiede ei vielä tiedä. Tämä on elämän ensimmäinen käytännöllinen ja teoreettinen sääntö, elämän ABC, elämä itse, joka pitäisi tietää, perusteellisesti tutkia ja opettaa; kaikki muu koulutus on vähempiarvoista. {Shree Rajneeshin todistajuuden filosofia perustuu tukahduttamattomuuteen, eli Dharman vastaisuuteen}.
Ylipäätään psykologiasta, uskonnosta eikä filosofiasta ole mitään hyötyä etsijälle joka etsii psykologista, uskonnollista (jossain määrin poikkeuksena lähinnä Mindfulness, Shiva, S.Y., mutta ne eivät ole julkistunnettuja, eivätkä edes esillä silloin kun olin nuori), filosofista tietoa. Tämä on se ihmeellisyys joka vallitsee tällä planeetalla - miten se voi olla tuhansien vuosien jälkeen vielä mahdollista? Näin kuitenkin on. Itse olin opiskellut kaikkia niistä ennen kuin aloitin Suuren etsinnän, eikä niistä ollut minulle mitään hyötyä; sen sijaan tuhouduin, sain vammoja niin sieluuni kuin fysiologiaani. Jouduin teoriassa ikuiseen helvettiin, ikuiseen kärsimykseen; siitä kaikesta kiitos tälle idiootti-planeetalle. Tästä tiedän nahoissani miten heikko taso noilla aihealueilla on.
INDULGENSSI. Sivistyssana, tarkoittaa: suvaitsevaisuus, anteeksianto. Englanninkielisenä sanana sisäisesti tarkoittaa kaikenlaisten impulssien ilmenemisen sallimista, ettei esim. tukahduta halujaan. Kaikki nämä ovat sallimisen synonyymejä eri alueilla; ja toiminto on sama: passiivinen todistajuus, periksianto. Yleinen salliminen, indulgenssi, johtaa pahentumiseen ja kaaokseen. Todellisuus on monimutkaisempi kuin joku satunnainen termi.
KATHARSIS. Vahingoittaa niin mieltä kuin sielua, itsensä systemaattista tuhoamista. Tämän planeetan suosituimpia terapiamuotoja. Antaa orgasmiin verrattavan tyydytyksen, niinpä terapeutit tulevat aina saamaan paljon positiivista palautetta. "{Very} sweet in the beginning, very bitter at the end", käänteinen Gautama Buddha. Pidetäänpä tukahduttamista nykyään sairautta aiheuttavana! Totta, se on aina välitön oire kun jotain on tukahduttanut. Se vain pitää rinnastaa esim. laihduttamisen ruokahalun tukahduttamiseen, niin aletaan jo ymmärtämään. Kun "katharsoi" niin saa rauhan vaivaavasta paineesta; pari sekuntia, pari minuuttia, niinpä on järkevää purkaa niitä? Ei ole, koska sillä ei pääse ongelmasta. Joutuu olemaan purkuaddikti koko ikuisuutensa. Parempi on tukahduttaa se padottuun tilaan, ja siinä padotussa tilassa siitä on erillään, syntyy mentaalinen aita kyseisen addiktion ja oman itsensä väliin; se on edelleen siellä, mutta aidan takana, ei suorassa kosketuksessa itseensä; niinpä se on helpompi hallita, ja ajan myötä se menee kauemmas ja kauemmas, pienenee ja pienenee. Jos valitsee purkuaddiktin tien, niin pitää myös muistaa, että seuraavassa elämässä sitä ei pureta hallitusti vaan tuhoa aiheuttaen itselle/muille, sen lisäksi että se tulee aina olemaan vaiva. Ainoa oikea purkuaddiktio, jos siihen ei voi (lisä)addiktoitua/jos se ei aiheuta tuhoa sielusysteemille, on (sivutuotteiden) purku, esim. eksistentiaalisen vähätempoinen (riippuu vulkaanon määrästä, sitä ei saa ylittää, koska se lisäisi vulkaanon määrää/voimaa. Shree Rajneesh opettaa mahdollisimman intenssiivistä purkua - kun tietää lainalaisuudet niin voi opettaa niitä väärin päin, siinä missä oikein päin) toiminto on sisäisen tilan (sivutuote)purku ja se ei lisää ongelmaa; muttei sillä siitä eroonkaan pääse, mutta joidenkin ei siinä vaiheessa kehitystänsä, tai elämäntilanteessansa etc. voikaan tai ole tarvettakaan, vielä, päästä eroon, niinpä purku on ok joissain tapauksissa, kunhan ymmärtää mitä tekee. Jeesus sanoo, että se on ratkaisevinta mikä tulee 'suustamme' ulos, eli jos tuo ulos negatiivisuutta ja agressiivisuutta niin tulee enenevässä määrin niiden kaltaiseksi. Toinen juttu on kaiken oman, tai maailman negatiivisuuden agressiivisuuden, surkeuden, kärsimyksen itseensä imeminen, ja sitten lähettää positiivisuutta tilalle. Kyse on kuitenkin samasta asiasta, koska se negatiivisuus, agressiivisuus, kärsimys, surkeus kaivetan omasta itsestänsä esiin, pahentumisin. Ja positiivisuuden lähettäminen suuntautuu samaten vain itseensä, ja ei ole sekään (jos sen joutuu itse tuottamaan) täysin tervettä, koska Deityen tulee ilmaista, eksistentiaalisesti, sitä eksistentiaalisuuttansa (positiivisuutta).
Asiat ovat säilöytyneenä joko chakrassa kuormituksena/epätasapainona, tai muistissa. Chakraepätasapainon/-kuormituksen aiheuttamat ongelmat hoidetaan vieroituksella, levolla, tukahduttamisella, tasapainottamalla. Muisti ei pidä sisällään vain sanoja, vaan kaiken muunkin, kuten tunteet etc. Muisti noudattaa muistin lainalaisuuksia, jotka psykologia tuntee hyvin. "Katharsis" purkautuminen on kertausta ja vahvistamista; joka työskentelee sen tilan vakiinnuttamisen eteen, jolloin tuloksena tulee olemaan sekopää (kuten teatterilaiset jossain määrin, koska tuovat tunteitansa "katharsisesti" esiin, että voisivat 'näytellä' niitä - he ovat epävakaita), kun se alkaa niin voimassa kuin määrässä enenevässä määrin vakiintumaan; se alkaa enenevässä määrin ilmenemään spontaanisti joka päivä; sen lisäksi kokonaispersoona alkaa hiljalleen muuttumaan siihen suuntaan. Täydellisyys tässä saavutetaan tukahduttamalla, joka patoaa ongelmat, irrottaen ne systeemistämme; jolloin ne menevät kelmuihin, jossa tilassa ne hiljalleen vuosien ja elämien kuluessa vähenevät. Niiden purkaminen on vastakkainen prosessi. Kun kaikki vapaana olevat ongelmat, jotka estävät mieltä, kehoa ja sielua olemasta täysin häiriötön, on kestävästi tukahdutettu, padottu, niin x-mielessä, kehossa ja sielussa vallitsee häiriöttömyys; x-mielen täydellisyys; Xmielen täydellisyys, kun tukahdutetut ovat kuolleetkin, eivät vain kuolemansellissä - vrt. chakra-epätasapaino vs. chakra-kuormitus, joilla on oma suhteensa x- ja Xmieleen. Epäeksistentiaalisesti räiskyvät, ei vakaat asiat, ovat epätäydellisyyttä; ne pitää saada aisoihin, eksistentiaalisiin mittoihinsa.
"Patoumien purkaminen" Useammin - kuin addiktiomääränsä - harjoitettuna johtaa pian ongelman pahentumiseen. Joista tukahduttamalla parantuminen entiselle tasolle vie usein ainakin kymmenen vuotta. Tämän "hoitomuodon" keksijä on ehkä Dionyso(/u/iu)s (tai Diogenes etc, eKr), joka sillä (katharsis), Vapaalla seksillä, Vapaalla kaikella, johti ihmiset turmioonsa; kirosivat häntä vielä kymmenien vuosien kuluttua - historia ei näytä merkittävästi kirjaavan oppikirjoihin eksistentiaalisesti oleellista.
Teosofian sanasto: " Catharsis {from Greek katharsis cleansing from katharos pure} Cleansing, purgation; used by Aristotle for the cleansing [oikea termi, viitaten x-mieleen; puhdistautumisen viitatessa X-mieleen - niitä käytetään myös paljon ristiin] of the emotions of the audience through experiencing a work of art, such as a drama. Also the preliminary discipline in the ancient Mysteries, where the lower nature of the aspirant is purified, fitting him or her for higher training, knowledge, and initiation. The three lowest degrees "consisted of teachings alone, which formed the preparation, the discipline, mental and spiritual and psychic and physical; what the Greeks called the katharsis or 'cleansing'"."
Todellinen katharsis tarkoittaa (esim. Kundalini-clearing:n - valo-clearing:n, uni-, lepo-clearing:n lisäksi) esim. kun jokin jumaluuden ominaisuus stimuloituu jostain syystä, tässä esim. näytelmän kautta - voisi olla myös musiikki, kuva-aihe etc. Sillä tavalla henkilö saa puhtauden tunteen jollain vajaapuhtaalla alueellaan; kyse on x-mielen puhdistumisesta (jota myös anteeksiannoksi etc. kutsutaan). Jos alkaa pysymään kyseisessä puhtaudessa niin, että hyväksyy sen superegoonsa (Xmieli), ettei enää vastusta sitä, niin se karma on jo puolittain sovitettu, koska X-mieli on jo puolittain muuttunut kyseisiltä osin. Ylentävillä (puhtaita ominaisuuksia stimuloivilla) asioilla synnytetään kaipuuta, ja jalostetaan Xmieltä halukkaammaksi muutokseen. Muissa tunteiden 'sijaispurkautumisissa' on kyse vain addiktioiden purkautumisesta; sitten on tyhjempi olo taas jonkin aikaa.
DYNAAMINEN MEDITAATIO. Tämän alkujuuri on mm. Shree Rajneeshn:n Sri Shivan metodista, jossa häärätään, esim juostaan, kunnes tipahdetaan uupumuksesta; siinä tilassa hengen tila tapahtuu, kun mieli ja keho on uuvutettu, näin et voi käyttää niitä, ja olet siinä vain todistajana, et voi tehdä mitään. Kyseistä metodia ei löydy - ainakaan kaikista versioista - Vijnanabhairava Tantra:sta. Se on jotenkin sufi-meditaation kaltainen (pyöriminen). Shree Rajneesh tietysti teki tästä tuhoavia variaatioita, patoumien purkua ('patoutuneina' - monet ongelmat vähenevät myös ilman 'patoamista' - ongelmat ovat vähentymistilassa), näin ongelmat (= haavat) revitään auki ja sitten vielä lisätään niitä (psykoterapia onkin nykyään skeptisempi kyseistä hoitomuotoa kohtaan).
Gurdjieff on toinen dynaamisuutta henkisyydessä laajalti soveltanut, tosin useimmiten terveemmin. Shree Rajneeshin dynaaminen meditaatio, jonka nimi aluksi oli Kundalini meditaatio (nyt se on erään toisen Shree Rajneeshin meditaation nimi; lähinnä muistuttaa epilepsiakohtausta; sen idea on mm. antaa myöten pienimmillekin psykofyysisille (friikki) värähtelyille ja sitten pelata mukana, ja näin siitä pikkuhiljaa tulee/voi tulla kokovartalovärinä - tosin useimmat värisevät itse kun se voi olla hidas prosessi, tai ei tapahdu mitään. Kyseinen on kuitenkin Voidin, ja Dharman vastaisuutta, jonka kuuluu tukahdutella kahvikuppineurooseja; tässä voi siis hommata itsellensä eräänlaisen kokovartaloneuroosin. Hirvittävintä tässä on että herkkyys kaikille sisäisille impulseille mukaanmenemiselle tulee yliherkäksi, mikä on eräs demoninen pääidea kaikkien Shree Rajneesh:n metodien ja filosofioiden takana. Perus-yogin tie kun on juuri vastakkainen: olla herkkä niille sisäisille dharmakontrolli-impulsseille, jotka kontrolloivat, jotka kontrolloivat itsekseen - Freud on tässä asiassa samaa mieltä, mitä tulee tämän "egon" tehtävään olemuksessamme - tosin hänen "ego" ei ole psykologian ymmärryksessä jumalaista Deity-alkuperää - kutsuvat sitä moraaliksi.
Dynaamisen mielipuolisuuden ensimmäisessä nopeassa hengitysvaiheessa aiheutetaan kipeä vatsa (Void), jollainen esiintyy selibaatilla pidempään; sitten mielipuolisuutta ja sitten lisää mielipuolisuutta ja sitten SEIS, ei saa liikkua, pienikin liike ja koko homma menee pieleen - se tarkoittaa kun seksissä SEIS, muuten tulee orgasmi, ei saa liikkua milliäkään. Kyseinen SEIS on Gurdjieffilta, ja sitten Shree Rajneesh:lta. Se on "harjoittelua" selibaattia varten - nähtävästi Shree Rajneesh:n demoninen versio Practise of Brahmacharya:sta; jota monet henkiset ja uskonnolliset harjoitteet harjoittavat - nykyään keskikanava ja Kundalini hoitavat sitä hommaa; tosin hallitumpi mieli olisi edelleen hyväksi. Pythagoras jakoikin etsinnän kolmeen osaan: valmistautuminen [jooga], puhdistautuminen [selibaatti], täydellisyys. Shree Rajneesh humoristina käytti nimiä: "Kundalini meditaatio" (jossa fyysisesti väristään, "värähtelyt"-sanasta) ja "Dynaaminen meditaatio".
Meditaatio ei ole superego-friikkausta, vaan Joogaa, jossa huomio on jossain jumaluuden ominaisuudessa, tai tasapainotetaan, tai clear:ataan. Sen edeltäminen lisädynaamisuudella (dynaamisuus on myös väärä sana, koko dynaaminen meditaatio on väärä nimi) lisää kyseisen friikatun asian voimaa - sen lisäksi, että siitä tulee jopa elämiä kestävä häiritsevä tapa. On kuin opettaisi lepäämistä niin, että joutuu käymään väsyttäviä sairaita harjoituksia ensin (joihin addiktoituu ja niistä tulee tapa); se ei ole kokonaisuudellisesti saavuttamista vaan häviämistä; ne vähenevät vain niin, ettei anna friikeille periksi. Vastustamisen prioriteettisin muoto on Dharma, eksistenssi itse, seuraava on sammuttamisen metodit.
"Born Again", Synny Uudellen, samaa humorismia: henkilö tosiaan syntyy uudelleen, mutta friikkinä. Born Again tulee siitä kun on Kirkastunut, silloin tuntee itsensä juuri samalla lailla kuin tunsi lapsena - esim. itse muistin/koin Kirkastuttuani olleeni siinä tilassa - ensimmäisen muistikuvani mukaan - viisi vuotiaana. Sitä kirjaimellisesti syntyy uudelleen ja tuntee itsensä samalla lailla kuin tunsi viisi vuotiaana; lapseksi jälleen. Kirkastunut on olemuksellisesti lapsi, aikuisen älyllä ja kokemusmäärällä varustettuna, ja siitä hän lähtee sitten uudestaan. Jos homma edellyttää liikkumattomuutta etc., niin sitä sitten harjoitellaan, 1 min, 5 min, 15 min, vähän pikku puuhaa mukaan 30 min. Uudellen syntyminen edellyttää vanhasta irtautumista, ja ainoat keinot siihen on Dharma ja sammuttamisen metodit, joista päämetodi on tukahduttaminen. Xmieli on tavan orja, toisto-masiina: sen mitä sinne syöttää, sitä se toistaa addiktion lainalaisuuksien mukaisesti, kunnes sitä aletaan sammuttamaan. Tämä mielen toimintatapa on edelleen psykologiassa tuntematon.
Myös juoksussa voi meditaatio-todistajuus tapahtua, kun se täysin automatisoituu, silloin tulee sen todistajaksi: juoksu edelleen tapahtuu, mutta sitä ei ole se joka juoksee, vaan sen todistaja. Sama idea on Sufien pyörimisessä, siinäkin voi tulla, ja tuleekin enemmän tai vähemmän, sen todistajaksi - niinpä sellaista kutsutaan dynaamiseksi meditaatioksi. Automaattikirjoitus (tai mikä tahansa) on samanlainen ilmiö. Kävelykin ja moni liikkeemme on auto-mielen tekoa, niinpä voimme olla sille todistajina, koska emme ole tekijä siinä. Todellinen Tietoisuus on kuitenkin todistaja myös ei-auto-mielelle, sulautuneena siihen jumaluuden liikkeeseen, Tietoisesti; erillisyyttä siinä ei olemuksellisesti ole, vain Todistajuudessa, joka on Tietoisuuden sivutuote; tämä on todistajuuden ja sulautuneisuuden paradoksi, ja kaikkein syvin sielullinen konseptio näiltä osin (teesi = Xmieli, sitten tulee anti-teesi = todistajuus, T&T, sekin omine filosofioineen, ja lopulta noiden kahden synteesi). Kun on hengen tai Tietoisuuden tilassa normaalissa toiminnassa, niin sekin on dynaamista (jos määrittelee dynaamisuutta tästä näkökulmasta) meditaatiota (henki), tai dynaamista Todistajuutta. Hitaat huolelliset liikkeet ja siinä vallitseva Mindfulness (Tietoisuudessa taas nopeus voi olla täysi). Meditaatioon ja Todistajuuteen ei siis liity pelkästään staattisuus, joten tässä on paljon oikeata.
TUOMITSEMATON ASENNE. Demoninen versio on se, että meditaatiossa, todistajuudessa, katsotaan vain (sivutuote) eikä tuomita mitään, siis hyvä-paha-linjalla yms. Se on tuhoavaa, heikentää diskriminaatiota: aikaisemmin henkilö tukahdutti luonnostaan (Deityt) ja oppinsa kautta monista elämistä pahentavat asiat, kuten Dharma käskee. Mutta nyt uudella asenteellaan hän sallii pahentumisen ilmentyä, joka johtaa pahentumiseen ja henkilö ruinaantuu; se on alaspäin johtava tie. Myös meditaatiossa, jossa tosin katsotaan vapaasti (se on se mato tässä koukussa: vain puolivalheet uskotaan), mutta pitäisi myös tuomita, antaa leimoja paha-hyvä-linjalla, jotta diskriminaatio paranisi ja oppisi ymmärtämään aiheuttajat, pahan ja hyvän eron. Tukahduttaa pahentumisen liikettä tulee, näin vakiintuu hyvään ja pahentuminen pääsee vähentymään. Yksi valhe lisää tähän todistajuuteen on, että sen sanotaan olevan automaattisesti puhdistavaa, että sillä olisi jotain voimaa sen suhteen. Päätotuus on, että huomiolla on yhtä vähän vaikutusta mielen liikenteeseen kuin tien vieressä istuvalla liikenteentuijottajalla on liikenteeseen. Todistajuus antaa vain informaatiota.
Todistaja, asenne. Shree Rajneesh sotkee todistajan asenteen (filosofiaa) ja todistaja (henki) toisiinsa. Hän opettaa todistajan asennetta, todistajan filosofiaa, jollaista ei ole olemassa. Kaikki asenteet ovat mieltä. Todistaja ei ole mieltä. On vain rajatapaus, jossa todistajan asenteeseen voi viitata, sen ollessa se, että kun ulkoiset asiat stimuloivat reaktioita systeemistämme, ja systeemimme sitten vastareagoi siihen, niin siinä on huomattava, ettei tule todistajan filosofisesti sotkeutua vastareaktioihin, kuten rajneesh-filosofia tekee, ottamalla niiden tilalle todistajan asennetta - joka ei tietysti ole todistajan asennetta vaan rajneesh-filosofiaa. Todistajalla ei ole asennetta eikä filosofiaa, tätä negaatio-asennetta lukuunottamatta, joka on asenne vain siinä mielessä, ettei ota mitään todistajan asennetta, vaan toimii niin kuin on aina ennenkin toiminut; niin kuin systeemimme luonnostaan toimii. Todistajan ainoa tehtävä on antaa informaatiota. On keskeistä ymmärtää tämä oikein. Sanotaan, että todistaja on kuin peili, jolla ei ole asennetta sen suhteen mitä se näyttää tai miten se vaikuttaa mieleen. Tässä vaiheessa rajneesh-filosofia hyppää kuvioon, alkaen opettamaan tätä todistajan asennetta. Siinä virhe.
Tratak(a). Huomion kiinnittäminen johonkin keskeytymättömästi. Tämä on parilta osin yleisesti ymmärretty väärin. Sivananda, Jaideva Singh Vijnanabhairava -käännöksessään, Shree Rajneesh (tietäen, muut tietämättään) puhuvat silmien räpyttämättömyydestä, kun tarkoitus on ainoastaan huomion räpyttämättömyys, keskeytymättömyys. Silmät yleisestikin sotketaan huomion sijoituspaikkaan ja huomion keskeytymättömyyteen. Silmillä itsellään ei ole mitään tekemistä Tratak:n kanssa. On totta, että kun huomio on avoimin silmin fiksaantunut johonkin (taivaaseen, seinään, esineeseen ym.), niin silmät vaikuttavat olevan räpyttämättömässä tilassa, mutta se johtuu vain siitä, etteivät silmät muutenkaan räpyttele koko ajan. Räpyttämättömyys on tarpeetonta, ja toisaalta kuormittaa V6:ta.
Yahoo! Shree Rajneeshin eniten popularisoima noin vuodelta 1986 (Kirjasta: "Yaa-Hoo! The Mystic Rose", joka julkaistiin joskus 1986-95 välillä; täysin turha kirja, tuskin tietoa edes sitä tavanomaista yhtä sivua.). "Hoo!" on sufi-mantra, jonka tarkoitus-idea on kuulema kiinnittää henkilön huomio henkeen. Tämä "huu" (jonka voi sanoa myös hiljaa sisällään, kuten yleinen mantra-filosofia osaa kertoa) oli Shree Rajneeshin mielestä liian iloton (sen lisäksi, että hän - väärin - esittää sen iskevän seksuaalikeskukseen - hänen nimityksensä Mooladharalle), niinpä: "Yahoo!" - joka on englannin sanakirjan mukaan "peto ihmishahmossa" suomeksi; Jonathan Swift:n Gulliver's Travels:ssa on kyseisiä Yahoo:ita, josta Yahoo:n kyseinen määritelmä tulee.
Lisäksi Shree Rajneesh yhdisti tämän sanomisen! swastikaan; joka on hindu jumalilta/deiteiltä peräisin oleva muunnos; Mooladhara symboli. Käsi-swastika on lähinnä erektion symboli. 'Natsi-merkki' on Mooladhara chakran symboli: kiertää myötäpäivään (joskus näkee myös vastapäiväisiä - uskonnollisena symbolina), kuten chakrat kuvataan, ja siinä on neljä terälehteä, kuten Mooladhara chakran symbolissa on. Se on hyvän onnen symboli - Sri Ganesha on hyvän onnen antaja, hyvän onnen lähde. Symboli oli mahdollisesti Suomen ilmavoimien käytössä ehkä jo ennen Hitleriä tai hänen aikanaan (liittolaisina ainakin Suomi sai saksalaisilta lentosotilailta jossain määrin apua sodassa Suomen tappaessa - jostain syystä tai ilman syytä - neuvostoliittolaisia). "Hoo!" on käytössä Shree Rajneesh:n mielipuolisessa dynaamisessa meditaatiossa; alunperin sen tilalla oli "Who." "Who am I", jota toistettiin kyseisessä vaiheessa mielen väsyttämiseksi.
Teosofian A-Z: " Both Yah and Yaho were Hebrew mystery-names; Yah is "a later abbreviation (of Yaho) which, from containing an abstract ideal, became finally applied to, and connected with , a phallic symbol. -- Y-ha-ho was a sacred word in the Egyptian mysteries, which signified 'the one eternal and concealed deity' in nature and in man. " Seksi, ja se piilotettu Brahma.
Eräässä yhdentekevässä rajneesh:laisessa (tosin en koskaan nähnyt mainintaa omana rajneesh-aikanani kyseisestä) T'ai chi:tä muistuttavassa meditaatio-harjoitteessa tehdään swastikoita eri ilmansuuntiin (natsit tekivät niitä monin tavoin - sivulle, ylös; sen lisäksi saattoivat kalauttaa kantapäiden mooladhara-etiäiset yhteen, kuten dynaamisen meditaation alkuversioissa tuli nousta varpaille ja sitten alas tullessa kalauttaa kantapäät maahan), ja siihen liikkeen loppuun tehdään (on vieläkin [1999] käytössä, esim. Suomessa) suulla siemenen sylkemistä muistuttava ääni, joka tarkoittaa miehen ejakulaatio-orgasmia. Muutkin Shree Rajneesh -metodit ovat samanideaisia, usein lisäksi vahingollisia. Hänen sairaat, epäpuhtaat värähtelynsä voi tuntea Mantra-vaikutuksena kun tuntee ne värähtelyt joissa oleminen on vaatimus metodiensa luomiseksi. On vaikea kuvitella, että sellainen mielentila säilyisi Kundalini-valaistuneella. Varmasti tiedän, että hänellä oli kaksi muuta valaistumista, ja on ehkä epätodennäköistä, etteikö hänellä olisi Kundalini-valaistumista, mutta mahdollista kun ottaa huomioon hänen mielentyyppinsä. Puhdas mielentila liittyy V2:n häiriöttömyyteen (ja toisaalta muualle). Hänellä on aina sairaat motiivit kunkin metodinsa luojana. Puhdas tuotantonsa löytyy eksistentiaalisuudestaan, ja todistajuudestaan puolittain, niitä hän rakastaa. Monet todistajuudella plus eksistentiaalisuudella tiedostetut sisäiset ja ulkoiset prosessit ovat hänellä puhdasta opetusta. Loput on epäpuhdasta mieltä, jota hän oksentaa, vaikka hänen pitäisi tietää, että ainoa oikea tie on siitä irrottautuminen.
Demoni. Tämä sana on englanninkielisessä raamatussa; siinä kohtaan missä suomenkielisessä lukee "paha henki". Monet ei-Demoni ihmisetkin ovat pahoja henkiä. Demoni on Devan vastakohta (tai riippuu Devan määritelmästä). Demoni on paha Guru. Deva on hyvä Guru. Ero on vain Xmielen sisällössä, ei valaistumisissa, ei sielullisessa puhtaudessa, ei välttämättä puheessa eikä tyylissä. Kirkastumattoman on mahdotonta tietää kuka on Demoni ja kuka Deva. Pahuuden asteen määrittää henkilön demonisoitumisaste (pahuudellinen psykopaattisuus). Demonin/Devan tehtävä on muiden riivaaminen (agitaattori on toinen nimitys; se tehdään yhtä usein hunajaisesti kuin "agitoiden"), hyvään tai pahaan. On tietysti tärkeätä että pahaan riivattu luulee olevansa hyvän palvelija, hyvällä asialla, jos hän on hyvä. Pahan voi riivata suoralla metodilla pahemmaksi, hänhän ei tiedä joutuvansa syvemmälle helvettiin, kun hän ei ole vielä siellä käynyt/sinne jäänyt, kuten Demoni tietää. Demoni ei ole virallisen psykologian termi. Demonisoituneisuus on eräs superegon (tai egon - riippuen mitä tarkoittaa) sairaus, jossa henkilö sallii demonisten inten{s/t}ioiden ilmetä (vaikka Dharma vastustaa sitä) - sitä varten mm. 'katharsis' (pahan/mielipuolisuuden toiminta <=> addiktio) ja tukahduttamattomuus (pahan {piilo}asenne ja jumala) kuuluvat Demonien koulutusohjelmaan.
Pahuuden määrä ei ole suhteellinen negatiivisuuksien (Bhoottien) määrän tai pahojen tekojen määrän kanssa. Paha on ainoastaan henkilö joka on täysin tietoisesti valinnut pahan tekemisen, ja siinä määrin, tyypein, paikoin kuin hän on sen valinnut.
Demonisoituneet saavat oikeutuksensa siitä, että te olette syyllisiä, koko planeetta, ja heidän Xmielensä on siitä johtuen perversoitunut V2:n vastakkaiseksi monin paikoin, ja niin he ovat valinneet V2:n jakomielisen mielipuolisuutensa, osa-sadistoituneet. Monet demonisoituneet eivät syytä jumalaa, koska jumala on puhdas ja täydellinen, ja he rakastavat ja ylistävät jumalaa ylitse kaiken, mutta vihaavat teitä, jumalan ja saatanan sekasikiöitä, josta johtuen he ovat Dharmisesti ristiriitaisia, skitsofrenoituneita - tarkoittaa jakomielisyyttä; esim. Shree Rajneesh oli skitsofreenikko, tosin myös sen todistaja, että hän oli niin, mutta hän ei sitä vastustanut, vaan hyväksyi skitsofreniansa niin, että ei hyväksynyt kun sadisti ei vallinnut, mutta hyväksyi kun se vallitsi (ihmisetkin ovat pitkälle {enemmän kuin me} niin, esim. vastustavat seksiä, vihaa etc. kun se ei vallitse, ja kannattavat sitä kun se vallitsee), ja ehkä hän sitä joskus vastusti, mutta oli luopunut yrittämästä.
ASURA. Henkilö joka itse persoonana (inkarnaatio, edustaja) syystä tai toisesta työskentelee Divineä (jumaluutta) vastaan. Asuraksi (ja toisaalta Demoniksi) tullaan antamalla valta pedolle Otsassaan. Asuroita on kaikenlaisia ja usein heillä on jokin jumalainen motiivi teolleen (kokonaisuus on norsu ja heillä on joku osa siitä oikein). Asurisuus omaa jonkinasteisen negatiivisen totuuden. Asurisuuden virhe on roikkuminen negatiivisuudessa (Otsa-Agnya & mm. V2-häiriö, virheen tapahtuessa siinä, että Otsa-Agnya-kätsi pitää mm. V2-negatiivisuuden kokopersoonaisena - asura-inkarnaatio - samaten häiriten koko muuta olemusta, itsessä ja muissa; ollen ei-Dharminen tie/olemus). Pitäisi roikkua keskeisesti vain eksistentiaalisessa positiivisessa, aivan samoin kuin roikkuu Tietoisuudessa, muun ollessa kehällä. Kaikki kehällä oleva vähenee addiktion lakien mukaisesti, ja kaikki keskustassa (x-mielen keskus) oleva vahvistuu (muistiinpainuminen noudattaa tätä lakia). Asurat aiheuttavat negatiivisten värähtelyiden lisäksi haittaa Divinelle, koska he eivät tiedä positiivista totuutta, ja siitä syystä heidän silmitön negatiivinen totuutensa hyökkää myös positiivista totuutta vastaan. Asuroita vastaan ei tule taistella heidän maailmassaan; se on pimeää toimintaa. Asuroita vastaan taisteleminen on looginen virhe; Asurat eivät ole vihollisia, vaan Sairaus. Oikean tiedon opetus automaattisesti kumoaa Asuroiden opetuksen väärät osat. Asurat ovat tehneet - Dharmisen virheen lisäksi - loogisen virheen, koska he kuvittelevat saavansa aikaan positiivisen muutoksen sokealla negatiivisella toiminnalla. Tosin motiivinsa tulee lähinnä Otsa-kätsistään. Uskonsodissa on vain häviäjiä. Pimeyden voi poistaa vain valon avulla. Asuroilla ei ole valoa (pimeyden maailmassa vain Demoneilla on Valo). Asurisuuden virhe - negatiivisuuden lisäksi - on erityisesti positiivisen totuuden puuttumisessa. Maallisten Asuroiden virhe on osittaisessa totuudessa; he ovat siinä taitavia saamaan vastareaktioita muilta (itse ei pitäisi sotkeutua siihen ollenkaan), koska sanomisensa on usein vajaamielistä - joka ei ole erityisesti Asuroiden ominaisuus, vaan kaikilla alueilla on vajaamielisiä, jotka ovat enemmän tai vähemmän sokeita jollain järjen alueella.
Demoninen työ. Syöttää vääriä asenteita muihin ihmisiin, näin ihmiset sitten vahingoittavat itse itseänsä; ja toisiaan. Sofistikoiduimmin: Poistaa ihmisistä ne väärät asenteet jotka estävät heitä menemästä harhaan. Tämä on mahdollista kun ihmiskunta ei ole Kirkastunut; ei-Kirkastunut voidaan helposti johtaa harhaan. Sielun valtaus = mielen valtaus; posessio.
MEEMI. Yksi ehdollistuma yksikkö tai ryhmä; Idea. Xmieli koostuu "meemeistä" (ei ole oma termini). Demonit luovat vahingollisia meemejä, jotka toimivat kuten virukset kehossa tai tietokoneohjelmassa; jumaluuden ohjelmattomassa ohjelmassa tässä tapauksessa. Toiminta on sama, kuten kyseisten virusten luontitapakin. Päähoitomuoto on antaa meemi-viruksen kantajalle oikeaa tietoa kyseiseltä alueelta; se riittää, jos hoitoa vastustava uhri saa sen ymmärrykseensä. Toivottomat/vaikeat tapaukset kieltäytyvät ymmärtämästä sitä, tai eivät kykene ymmärtämään sitä, pelastuksen kaavaa. Heitä voi mahdollisesti auttaa Kundalininsa herättämällä, jolloin parantuva tasapainotilansa ja selkenevä oikean tien Dharmansa (vallitsee selvemmin paremmassa tasapainotilassa) saattaa saada heidät oikealle tielle; muita tapoja ovat oikeat terapiat joilla pyritään näyttämään oikea keho-/mielen-tila uhrille, joka johtaisi ymmärrykseen oikeasta tiestä. Jokainen meemi on sidoksessa joihinkin jumaluuden olemuksiin, joista meemi (= Mantra) ammentaa jumalaisen merkityksensä. Demoninen virusluonti tapahtuu perusteiltaan niin, että vahingollinen meemi yhdistetään positiivisiin tuntemuksiin, ja sen vastaiset hyvät meemit negatiivisiin tuntemuksiin. Seurauksena uhri ajattelee ja toimii väärin; hän myös reagoi negatiivisesti oikeata tietä kohtaan. Meemit ovat kuolemankestävää tavaraa.
Skitsofrenia. Jakomielisyys; Xmielessä. Ei kyennyt tekemään valintaa kahden tai useamman asian väliltä, valiten ne kaikki, vaikka ne ovat keskenään ristiriitaisia. Joku skitsofreeni saattaa toisinaan olla yksi niistä ja toisinaan toinen, joka luultavasti tarkoittaa käytännössä sitä, että pukee jonkun persoonan, ja toiseen aikaan jonkun toisen, siinä ei toiminnallisesti ollen mitään eroa normaaliin ihmiseen verrattuna, sen ollessa varsinkin näinä aikoina vielä yleistä, multipersoonaisuuden ollessa vahvempaa, yleisempää ei-valaistuneella tasolla. Xmielemme vastakohdat/erilaisuudet; ei ole yhtenäistä persoonaa Xmielenä. Ilman totaalista skitsofrenian astetta Xmielen persoonat (asiat) eivät ilmene erillisinä täydellisinä egoina, vaan on vain yksi ego johon vaikuttaa ristiriitaiset Xmielen motiivit, joka sitten käsittelee niitä tiedolla, logiikalla, ymmärryksellä, x-mieli joka on aina Xtyhjä, jossa tehdään lopulliset päätökset. Shree Rajneesh oli omanlaisensa skitsofreenikko ja psykopaatti; sekoitti hyvän ja pahan, totuuden ja epätotuuden, ilman että olisi ponnistellut yhteen totuuteen esityksessään, valiten sekä hyvän että pahan, rakkauden että vihan, totuuden että epätotuuden/valheen, perustuen totuuden sekoittumiseen vihaan & kostoon ja toisaalta epätotuudelliseen tarinointiin joka oli yksi hänen heikkouksistaan, yhdessä liian vähäisiin voimiin/ymmärrykseen asoiden oikeassa kurssissa pitämiseen, katkeruuden yms. suuresta määrästä johtuen, joka oli hänelle liikaa. Hän rakasti sekä totuutta että tarinointia, eikä kyennyt valitsemaan vain totuutta, ja ikävimpänä asiana hän rakasti sekä rakkauttansa totuuteen että vihaansa ihmisten epätotuutta/tyhmyyttä kohtaan, josta syystä hän perversoitui (kohtaamiensa väärien asioden vääristäessä hänet) vihaan ja kostoon, eikä kyennyt valitsemaan niiden väliltä, valiten molemmat (viha-rakkaus suhde). Normaalien ihmisten skitsofrenia on normaali, joka ei normaalisti ole skitsofrenian, psykoottisuuden yms. tasolla - jossa ne eivät normaalissa määrin puutu toistensa egoon vaan pitävät oman päänsä vaikka se olisi täysin ristiriidassa toisen pään kanssa.
Kyseessä on toisenlainen skitsofrenia kuin selvännäköisyys-aihealueen skitsofreniassa, joka on toisenlainen mielen jakoisuus jossa kuulee/näkee muistin sisältöjä omalla tavallaan erillisenä niistä, ja sen jakaantuessa kahteen typpiin; yhteen tai kahteen persoonaan, joka yhden tapauksessa näkee ja kuulee muistin sisältöjä kun katsoisi TV:tä tai kuuntelisi radiota, kun taas toisen tapauksessa niihin kuuluu (myös) erillinen henkilö, toinen persoona. Tämäkin skitsofrenian muoto on omanlaisensa venytetty muoto normaalista mielen toiminnasta.