index Kundalini Brahma Tietoisuus

BY0 BY1 BY2 BY3 BY4


Brahma Nirvana Jooga

Kirkastuminen & Tajunta


 

A = Addiktion ja huulten punaisuuden¹ määrä².

(kielen ja nännien punaisuus korreloivat!?){add=lisätä}.

k = orgasmit³ per (kuukausi);

vakiintunut käyttömäärä.

(yksikköni, ei addiktoitumisraja).

Seksiteoria

k <=> A


A:n vähentäminen nollaan progressiivisesti: (A - k1) /A prog(x)

MUTTA VAIN TEORIASSA. k1=uusi käyttömäärä.

(x) = A:n vähentyessä k1:tä vähennetään samassa suhteessa. K1-chakra tekee tämän (teoriassa) automaattisesti. Vastaus on nopeus nollakäyttöön verrattuna.

Vähentyvä V1-chakran addiktiomäärä näkyy mm. huulten ihonvärisen osuuden kasvuna (täysin seksiaddiktiovapaalla on luultavasti täysin ihonväriset huulet). K1-chakra (V1- ja K1-chakra ovat, A:n suhteen, samanlaiset) kykenee vaalentamaan huulia (vakiintuneesti) - puolittuu kahden vuoden sisään Kundalinin heräämisestä (ainakin teoriassa).

K1-chakra tarjoaa (teoriassa) täysin vahvistuttuaan 50% ((V1 + K1) /2 {K1=0 ; V1=A}) vähentymisnopeuden, nollakäyttöön verrattuna, V1-chakran addiktiossa noin kahden vuoden kuluttua Kundalinin herättämisestä (25% n. vuoden kuluttua) vaivattomasti. Vaivaa vaativan prog. vähentämisen vaiva-hyöty-suhde on huono. Tapahtuu addiktion passivoitumista, jota vastaan A taistelee. Tämä ylläpitää korkeampaa halutasoa (kuten vieroituksessa) vähäisin hyödyin.

Kundalini itsekin saattaa pystyä kuormituksiin aktiivisen balanssin jälkeen(kin), mutta en tiedä siitä mitään varmaa, ja vielä vähemmän tämän kuormituksen suhteen. Tällä hetkellä näyttää, että Kundalini tasapainottaa vain aktiivi-kuormitusta, ja jalkojen kautta oikean ylitasapainottaminen vain valuttaa oikean toiminnan energiaa joka on säilöytynyt sinne. Toisaalta samalla idealla saattaa voida löytää paikat joista voidaan purkaa mitä tahansa muita energioita (sama varovaisuus on välttämätön), ja akupunktuurissa ja muuallakin tunnetaan sitä sun tätä ja meridiaaneja, että virrattamalla pidemmän aikaa, muttei liikaa kerralla, saadaan sitten varovaisemmin vähennettyä vaikka V1-kuormitusta. Huomio jossain, neula, valo yms., kaikki mahdollisuuksia. Voi kuitenkin olla, että energia on yksi, ja addiktiot jotka sitä käyttävät on toinen, mutta olen tietoinen väliaikaisista parantumisista, tosin se voi poistaa sitä yleistä energiaa jostain.

Huulilla vähentyminen näkyy kolmella tavalla. Huulten ihonvärisen osuuden kasvuna, esim. noin -2 mm selibaatilla, ja teoriassa vastaava progressiivisella noin tupla-ajassa. Ja samalla huulialueen kapenemisena, esim. 1 mm; selibaatilla noin kolmannen vuoden kohdalla, johon asti huulialue kapenee tasaista vauhtia; ja teoreettisesti sama progressiivisellakin, tosin vie Kundalini-teoreettisesti noin tupla-ajan. Sama vähentyminen varmaankin tapahtuu myös perusihmisillä. Ja lisätessä käyttöä sama prosessi luultavasti tapahtuu vastakkaisesti, siis huulialue kasvaa. Ilman Kundalinia/selibaattia huulten merkittävä vaalentuminen/ihonvärisen osuuden kasvu (2-3 mm asti) vie luultavasti kauemmin.

Kolmas on huulten vaalentuminen, jotka nähdäkseni ainakin Kundalini-valaistuneilla vaalenevat samoin niin selibaatilla kuin ei-selibaatilla. Kaikilla kolmella on nähtävästi maksimi tai noin tuplasti periodeittain hidastuva vähentymismääränsä, per elämä (tai jotain); eikä mitään suurempaa edistymistä mahdollisesti esiinny enää ensimmäisen kolmen vuoden jälkeen (teoreettisesti ensimmäisen seitsemän progressiivisella); tosin vielä kuitenkin, kun selibaatillakin vielä tapahtuu lisäpassivoitumista. Ehkäpä puoliintumisaika, jossa ensimmäinen puoliintuminen tapahtuu esim. samassa ajassa kuin seuraavakin, mutta puolittaa tuplasti suuremman määrän, kuin seuraava. Sama tasapainottumisnopeus ja -määrä, ja kuormituksen eliminoitumiskaava, -ilmiö vallinnee kaikilla kuormittuneilla chakroilla (ja jossain määrin muilla psyykkisillä/fyysisillä ilmiöillä, esim. taidot, kunto, voima lisääntyvät; vaativat myös vakiintumisajan, ja sitten vähentyvät addiktion lakinsa mukaan, addiktion osuudeltaan, jos vähentää harjoitusta; sama/samankaltainen laki); tosin orgasmiaddiktio ei pilaa niiden jatkovähentymistä seuraavassa elämässä vaan uudet tottumukset jatkavat, ylläpitävät, vähentämistä seuraavassa elämässä; jos niillä muillakin chakroilla on elämäkohtaiset maksimivähentymismääränsä, tai vastaavaa. Tämä on teoriassa korjaantunut Kundalini-valaistuneilla keskikanavan ansiosta, eli ei pilaa sitäkään enää, teoriassa - orgasmiaddiktio ei välttämättä vähenny vaikka keskikanava kontrolloikin V1:n voiman esim. korkeintaan puoleen. Selibaatilla yhteydet ovat mahdollisesti katki täysin passivoituneisuudella eliminoituun seksiaddiktioon (se osa joka ei tunnu enää missään), vaikka chakran 'jäähtyminen' veisi vielä pari elämää - tämä on vielä hypoteesia, mutta se toimisi silloin kuten muutuneet tavat automaattinen jatkovähentyminen, ja keskikanava.


Viattomuus. Kehon eksistentiaalinen/jumalainen ominaisuus. Kaikilla lapsilla 100 %:n (kuten Viisaus). Kehon viattomuus on käänteisesti verrannollinen aktiiviaddiktion määrään, kokonaistasolla.

Viisaus. Tajunta; Brahma (vuoden kuluttua Nirvana {Brahma-Nirvana}, Mahasamadhi, ja kahden vuoden kuluttua Brahma-Nirvana:sta alkaa Brahma-Nirvana-Atma {kolmen vuoden kuluttua Kirkastumisesta}, jossa mielen laajuus muuttuu Brahmaanisesta Brahma-Atmaaniseksi). {1. kor. 2:6-7 (Room. 16:25-27)}. Progressiivinen saa Viisauden kun koko addiktio on eliminoitunut; tosin Tajunnan viisaus häntä myös vähemmillä addiktiomäärillä hyödyttää, koska se silloin paistaa paremmin läpi seksuaalihunnusta (huntu on kokovartaloinen), mutta hänen atma-muotonsa säilyy atma-muotona; vasta Brahma-muoto on Kirkastuminen.

Brahma Tajuntaa vastaavan Situationaalisen viisauden siitä, että on tässä ja nyt; ja T-etsiminen siltä osin päättyy. Oletettavasti saa myös 'droppaamalla mielensä', jolloin T/tajuntansa rajautuminen enemmän mieleensä (tai N[T]:n) vapautuu siten, että huomaa olevansa T/tajuntaisesti myös tuolla ympäristössä. Kyseinen on ilmeisesti se 'Kirkastuminen' joka tapahtui Krishnamurtille, Shree Rajneesh:lle, Gautama Buddhalle, Bodhidharmalle, Zen:lle. Jos niin on, niin täysin Kirkastumista vastaavan ymmärryksen ja näkemisen voi saada kyseisestikin, ja monilla persoona_ryhmillä se voi olla jo luonnostaan. Asiasta englanninkielisessä tekstissäni "F-meaning". Itse tosin olin dropannut mielen jo 1996 täyspäiväisesti, mutta loppuunpalaneen x-mielen toiminnalla ja niin paljon oikealla, se ei ehkä siitä syystä tapahtunut jo silloin, vaan vaikuttaa, että täytyy siirtyä kriittisen vaikean kynnyksen yli vasemmanpuoleiseksi ([S]F, ST?, NF?), että saa laajemman visuaalisen näkemyksen ulospäin, kuten esim. EP-persoonilla on, kun taas itselläni INTP:nä, sellainen ja 3D-näkeminen visuaalisesti ulospäin (ja mielessä) on rajoitetumpaa, heikompaa, ja se on myös joka on jossain määrin parantunut esim. mielessä mielen tasoittumisen jälkeen. Että tässä viisaudessa on kyse kyseisenlaisesta näkemisestä, ja syyt ei-näkemiseen ovat tässä. Seksuaalihuntu tosin eliminoituu Kirkastumishetkellä selibaatilla, ja sitten näkee, mutta toisaalta sitä ei ehkä tarvita; oletettavaa, ettei sitä tapahdu 'mielen droppaamisessakin', mm. koska samalla koko keho tulee viattomaksi. Situationaalinen viisaus lienee ainoa yhteinen saavutus, muut eroavat, ja F-Meaning törmää Tyhjyyteen, kun taas Kirkastuminen ei.

Jos on Sensori (kts. persoonateoria) tai omaa Sensorisen valaistumisen siis on Buddha (kts. F-Meaning englanninkielisestä tekstistä), niin voi olettaa, ettei Kirkastumista tapahdu valaistumisosin, koska hän sen oletettavasti jo omaa. Sensorinen valaistuminen on ainakin teoriassa mielekkäintä hommata ennen Kirkastumista (selibaattia) jos vielä välttämättä näkee tarvittavaksi ryhtyä selibaatiksi (joka on jossain määrin loppuelämän juttu, paitsi jos menee kastraatioon jossain vaiheessa myöhemmin - tosin ei-Sensorin voi teoretisoida saavan Kirkastumisen kastraatiolla, mutta se aihe on jo yleisemmin käsitelty ja tulokseni on negatiivinen - tai saa sen aktivoitua uudelleen. Ennen Sensorista valaistumista Kundalini-valaistuminen on hyödyksi, ja Meditaation tuntemuksesta kuten Gautama Buddhan (Maha)Satipatthana Suttasta on näkemyksellistä apua, vaikkei Sensorinen valaistuminen vaadi muuta kuin olemisen ilman mieltä (erityisesti Ni/Ne pois) tai vain ei-mentaalista elämää, palautumista sillä saralla kunnes on muuttunut Sensoriksi edes aktiivitasolla ja, jos tarpeen, ollut siinä riittävän ajan. Kundalini-valaistumisen ja Sensorisen valaistumisen lisäksi ei välttämättä muuta tarvitsekaan. Koska Valaistuminen jonka saa Brahma Tajunnalla on T-tarkoitus osin enemmän tai vähemmän sama kuin jonka saa buddhalla, Sensorit (sensori-dominantit, suurin osa väestöstä) eivät oletettavasti saa sellaista Brahma Tajunalla, tosin seksuaalihuntu katoaa silmiltä ja kehosta ja saa ainakin täyden kehoviattomuuden siltä osin kuin sitä seksiaddiktionsa (chakran kuormitusmäärällinen) määrästä johtuen ei jo omannut, ja olettaisin maailmansa kirkastumistakin tapahtuvan sen mukana, mutta olettaisin hänellä jo olevan Situationaalisen viisauden, Sensorin, T-tarkoituksen näkemisen.

Karman Laki. Sama kuin addiktion laki: k => A => k ("Joka syntiä tekee on Synnin orja").

Tyydyttyneisyys. Addiktion tyydyttyneisyys on suoraan verrannollinen addiktion vähyyteen (kokonaistasolla). Halu on A:n toimintaa. Nirvaaninen viisaus: tyydytetty <=> ei-tyydytetty.

Brahmacharya. Progressiivinen (jota tosin selibaattikin on) tie, jota harjoittaa moni ja siitä löytyy tekstejä. Jos oikein tehty, saattaa johtaa tuloksiin, kuten ainakin joissain Hetkellisesti (X-mieli vs. Xmieli) ekstra (X-)aktivoiduissa tapauksissa (kuten muissakin addiktioissa). Kaikki tiet on hitaita, usein elämän kestäviä. Jotain tietoa on olemassa myös muista addiktioista. Jos on harrastanut liikaa seksiä viime aikoina ja on ekstra stimuloitunut, hyvin tehty brahmacharya voi johtaa sen viilentymiseen nopeammin, progressiivisena katkaisuhoitona (muut addiktiot), koska se ei ole vielä pysyvä (Xmieli) kuormitusmäärä (muisti, energia). Tällaiset brahmacharya-tiet ovat ensisijainen suositeltava tie useimmille, lähes kaikille, ison brahmacharyan ollessa lähinnä vain Etsijöille jotka haluavat yrittää saada Brahma Tajunnan, ja ottaa siihen tiehen kuuluvan vaivan.

On ehkäpä mahdollista, että se on vaikeampaa ST:lle, sensori-ajattelijoille, koska he ovat fyysisempiä ja oikeanpuoleisia, tosin on myös (siltä osin) vasemmanpuoleisia ST:tä, mutta se ei välttämättä helpota asiaa, eikä oikeanpuoleisuus itsessään vaikeuta asiaa, vaan luultavasti helpottaa.

Tasapaino pääsääntöisesti helpottaa, kun x-energia vähenee vasemmalta, joka siltä osin auttaa myös kaikkiin vasemman ongelmiin, tosin vasemman x-unload johtaa usein nf-epämieluisaan olotilaan kunnes oikeakin x-unload tai toimintaa lisää tai viileyttä vasemmalle joka tuo ilmavuutta systeemiinsä ja x-mieleensä. Jos oikeanpuolen ja toisaalta V6:n työmuistin toimintaa vähentää, niin vasemman tunnepuolen asiat ovat yleensä huonommat alussa, kunnes tasapaino on parempi ja terve 'NF' (deiti-energiaa) tai SF tulee tilalle. Vasemman enemmän vapauduttua työmuistin painostuksesta ja oikean X-/x-vähennyttyä, saavutetaan uusi (siltä osin) mentaalittomampi tasapaino, jossa eläminen ilmeisesti edistää ainakin mentaalisten kuormitusten alentumista.

Jonkin asian saavuttaminen vaatii usein vastavoimia. Aktiivisuuden määrästä voi olla hyötyä, ja toinen on, että tasapaino tm. luo voimakkaamman positiivisen tunne- tai deitienergian, joka on voima; ihmiset 'periodi'-tunneheilahtelevat mm. kyseisestä syystä, toisen syyn liittyen siihen, mihin X-/x-kiinnittyy ja X/x-mielen muut ajalliset dominantit asiat.

Selibaatti ei saletisti anna nopeampaa vähentymistä kuin progressiivinen, tosin oletan sen antavan, mutta asia on kokonaisuudessaan tuntematon (asian tietämistä heikentää monet asiat kuten todellinen Xaddiktion määrä vs. X-addiktion, Xkuormitusten ja X-kuormitusten määrät kokonaisuudessaan, Kundalini-valaistuminen, fyysinen vanheneminen) enkä ole kulkenut progressiivista tietä enkä selibaattiakaan riittävän pitkään, ja ainoa yhtenevä tekijä on, että ei-selibaatti-brahmacharya on osa selibaattiakin, joka olen ollut vasta noin 17 vuotta - jona aikana olen saavuttanut alemmat määrät (tekijänä on varsinkin muistin nämä lainalaisuudet), että voin olla tyytyväinen sen osin. Oletan sen tulleen lähinnä selibaatistani kokonaisuudessaan.

Muiden määriä tarkkailemalla, näyttää siltä, että ajallisesti saattaa saavuttaa alempia määriä pelkän brahmacharyan (aika, muisti, jopa vanheneminen) alueella, ja se ei oletettavasti ole vaikeaa (kuten ei mentaalisten kuormitustenkaan alentaminen, jossa samaten on mittarina lähinnä määrä suhteessa aikaan) kun monella on sen verran alemmat määrät (osalla hyvinkin alhaiset ja siitäkin enemmän viattomuutta, jonka ominaisuudet voi nähdä), eikä ehkä vain perittynä, ettei brahmacharyasta tarvitse sen oletuksen mukaan tehdä ongelmaa, eikä kaikkien keho välttämättä kestäisikään enempää panostusta vaan saattaa saada fyysisiä ja ehkä psykologisia ongelmia, että niitäkin on syytä tarkkailla.

Vastavoiman, kuten oikean tai ylipäätään aktiviteetin, tukahduttaessa esim. tätä addiktiota, ja on jotain mahdollisuutta, että sellainen jopa alentaa tätä(kin) addiktiota. Olin ennen 1996-1997 paljon ylikuormittunut yleisesti; O2, V6, joka tekee vertailun myöhempään eri perusteisen. Muut kuormitukseni vaativat vielä varsinkin oikean O2:n lisäalentumista, koska olen liian kuuma vielä sieltä, joka tulee ilmi varsinkin kun olen vasen x-unloadannut, tosin oikean x-unloadin seuratessa tilanne paranee, mutta ei riitä, matkaa ollen vielä jäljellä riittävän alhaiseen O2-määrään, vaikka edistymistä siinä on jo tapahtunut Xmielenkin kuormitustasolla, ei vain yli vuosikymmenen paremmassa tasapainossa. Xmielen alentumisen määrä voi olla alentava suuntaus itsessään, kuten S:ni (N:ssä olen enemmän kuormittunut, ja siksi en vietä siinä niin paljon aikaa, SN:ssä ollen mukavampaa ja parempi. Kaiken yhdistäminen selibaattiin ja mentaalisiin, emotionaalisiin suorituksiin ja tarpeisiin elämässäni ei ole itselleni täysin mahdollista, eli helpompikin tie voisi olla, tosin omaan myös muita valaistumisia. Voisi jollain esim. x-peittää tm. jonkin addiktion tai muun ongelman, ja itselläni parhaat keinot rajoittuvat enemmänkin Tasapainoon ja hyviin Asumisiin, mutta niihin ei ole ollut täysiä mahdollisuuksia viime vuosina tai vielä vuosiin, eli positiivinen motivaatio on alhaisempi positiivisten elementtien vähemmyydestä johtuen) ja keskikanavani, että saavuttaessaan tietyn X-tilan, x-määrän, X-määrän, niin isompia muutoksia ei enää välttämättä tarvita tai ole terveellisiä tai optimaalisia, kuin pyrkiä ylläpitämään tasapainoa tai parempaa (ei x-kuormittunut paljon tai ollenkaan esim. vakiosti), tai ainakin mikä sitten minäkin vuosina on optimaalista (tai absoluttista, nopeinta, jos mahdollista, ja siksi optimaalinen tie voi olla parempi kokonaiselämällisesti enemmän tai vähemmän aikaa) elämänsä kokonaisuuden suhteen.

Hinta selibaatista on sitä kovempi mm. mitä vähemmän tarvitsee nk. Brahma Tajuntaa (ja ylipäätään ei-miellä elämää Tienä, joka on tilanne pitkälle kaikkien kohdalla), joka on Verhon - osin vastaa x-ei-kuormituksen/x-tasapainon poistamaa x-verhoa - poistumisen sivutuote ja nähdyn Brahman - jota ei-selibaattikin voi huomioida ainakin kesäaurojen muodossa - synnyttää ihmisten (ehkä enemmän tai vähemmän eläimetkin) muodostama Aura ja sen näkyvyys riippuu ihmisten määrästä, ja ilman riittävästi ihmisiä se ei näy jopa ollenkaan (ja suurimmilla ihmismäärillä se himmenee, laajentumisen vähentyessä, tosin Auran voimakkuus lisääntyy), vaikka Brahma tajuntana saattaa edelleen olla paikalla. Keskeisin Viisaudellisesti ei kuitenkaan ole Aura vaan Verhon poistumisen antama Situationaalinen viisaus, joka näyttää sen, että olemme Tässä, joka päättää Etsinnän siltä osin, jonka saattaa päättää jo muut selkeytymiset, ja sensorit eivät sitä pääsääntöisesti tarvitse, heillä jo enemmän tai vähemmän ollen se S-osin, ja tasapainonsa saavuttaa sitä näkymää helpommin, jos edes tarpeen, (nf-)sensorien etsiessä yleensä muita asioita; nf-asioita, kuten uskonnollista, psykologista ja yleensä normaaleja nf-tarpeita tyydyttäviä asioita.

On paljon muita asioita joita voi työstää, sen sijaan että ottaa kaiken yhtä aikaa. Nämä asiat voi parhaiten arvioida vasta lopussa (tosin ikä, muut alentuneet kuormitukset, ja mentaalinen brahmacharya - ja sen määrä - jota selibaattikin harjoittaa, tekee koko tapauksen arvioinnin ja vertailun monimutkaiseksi, ja se arviointi tapahtuu esim. 30 vuoden kuluttua ja aikana). Minkä tien valitsee, riippuu monista tekijöistä, ja varsinkin siitä, kuinka paljon haluaa Brahma Tajuntaa, joka on siis Verho poistettu tila, hieman samanlainen kuin selkeys jonka saa paremmasta x-tasapainosta ja enemmästä sensorista (S vs. N), joka/jotka myös antaa enemmän tai vähemmän V/viisaudellista näkymää, ja pidemmällä ajalla tasapainoa V6 (työmuisti, varsinkin N-dominantin) saattaa sulaa riittävästi (X-kuormitus alenee seuraavaksi, ja lopulta kymmenissä vuosissa  Xkuormitus vähenee). Jopa vähempi X-/x-sulaminen antaa tuloksia tällä suunnalla, sen ollen jotain enemmän kuin vain kehon/aivojen x-selkeys joka x-unloading jälkeen. Sitten sitä näkee enemmän tai vähemmän kuten sensori, joka lopulta (selvempänä, enempänä) tekee henkilöstä buddhan, (sensori) H/heränneen.

Sitten on niin kuin tavallinen ihminen ja elämä jatkuu tavallisena ihmisenä, joka onkin pitkälle sensoridominanttien tie, zen-tyylinen, tässä ja nyt; jos joku heistä sanoo, ettei ole mitään Valaistumista, niin ei hän välttämättä niin väärässä ole, huomaten kuitenkin, että S-etsijöitä on paljon (mitä sitten etsivätkin), ettei Vastaus ole täysin ilmeinen, mutta on huomattava, ettei Sensorilla välttämättä ole mitään etsittävää eikä mitään löydettävää, ja ehkä hän sen voi tajuta

Missä määrin se saavutus sitten mahdollisesti jossain määrin on myös kuvitelmaa, ei ehkä ole selvää, uskonnollisissa ym. asioissa kun voi elää eräänlaisissa X-kuvitelmissa, josta sitten hiljalleen tulee Xmieltä, persoonaa, josta voi siitäkin herätä, tai nukahtaa. Myöskään todistavat tietoisuudet eivät ole immuuneja kuvitelmille, mutta ne eivät ole vain illuusiota vaan mentaalis-emotionaalisia tiloja, kuten tavallisetkin tilat, vain ehkä venytetympiä, ja harhan puolella jo dhyana vähentää niiden määrää, koska se lisää itseymmärrystä. Dhyana (H/hengen tila ja taso [tasona se on saavutus kuten joku muu dominoiva persoonafunktio tai SN-buddha, tai ehkä mikä vain muuttunut nähtävästi X-mielen tila. Metodit saavat aikaan kyseisiä muutoksia, enemmän tai vähemmän pysyvin (muisti) seurauksin], x-mielen todistajuus, I/itseoivallus, Meditaatio) taas ei ehkä ole kokonaisuudessaan sensoridominanttien saavutettavissa, mutta heillä sen sijaan on Sensorinen todellisuus, josta seuraa tie, joka on kuin zen (enemmän tai vähemmän ilman dhyanaa), siis tässä ja nyt, S, sen antaen mielekkyyden eli merkityksen, ja jatkeena sitten voi halutessaan kehittyä mm. eri chakrojen alueilla, alentaa kuormituksia ja parantaa omaa tunne-elämää että muuta elämäänsä. Tarkoituksen puolen rajoittuen mielekkyyteen tässä ja nyt, ja sitä ei välttämättä tarvitse ymmärtää, siinä määrin kuin se edes on mahdollista vain ymmärtää, sen ollen enemmänkin kokemus ja olemisen tila, ja kun on poissa siitä, niin ei yhtä hyvin ymmärrä, ja jos saa itsensä jossain määrin takaisin siihen vain ymmärrykselläkin, niin silloin ymmärryskin palvelee mielekkyyttä.

helpommin kuin N-dominantti, joka hänkin sitä ehkä jossain tasapainon selkeydessä ja mukavuudessa (vastakohtana on toivottomuus, ei-tarkoituksen, ei-mielekkyyden tunteet) saattaa jonkin verran ymmärtää, kun taas Sensoridominantti oletettavasti silloin sitäkin todennäköisemmin; tarkoituksen ollessa Tässä ja Nyt (nf-puolella/osin myös nf-mielekkyys, (n)f-tarkoitus tulee mukaan kuvioon, joka on toinen puoli Tarkoituksesta), ja hän jo elää tässä ja nyt, mitä ei samaan tapaan voi N-dominanteista sanoa, vaikka N:ssäkin eläminen on tässä ja nyt elämistä, vain siltä osin kuormittuneemmin, painottuneemmin, pysyvämmin N:ssä, jota tilaa voi pitää myös epäsuotavana, kun ei mm. eksistentiaalisesti vaikuta siltä, että sinne pitäisi jäädä ainakaan pysyvästi kun siellä on painottuneemmin vieraillut, mutta se ei tarkoita, että elämä S:ssä tai SN:ssä olisi mielekkäämpää tai parempaa kuin N:ssä, asian riippuen muista tekijöistä, onnellisuuden saralla (kuormitusten määrät, tyytyväisyys omaan elämään).

Olettaisin kaikkien kuormitusten alenemisessa olevan automaattinen trendi vähentymiseen, ehkä vanhentumisesta johtuen. Kaikki muutokset eivät ehkä näy syvimmällä, ehkä rakenteestamme johtuen, geeneistämme johtuen, joihin tulee vain ehkä joitain suuntauksia tms., ja vasta perimässämme ja uudessa syntymässämme voi geenitkin täysin muuttua. Muutokset X-/Xpinnalla ja vähentyvät X-/Xmäärät kuitenkin huomaa; pysyvät muutokset Xmielessä. Itselläni on joitain pysyviä muutoksia eri mielen alueilla (SN-buddha, T&T, Kundalinin tunteminen lähinnä dhyanasta johtuen, vahvempi keskikanava, ja oman keskitietoisuuden paikan muutoksia - tosin ehkä vain Kirkastumisesta johtuen jota ei voi pitää geneettiseen muutokseen johtavana, sikäli sitä on mikään mainituistakaan, mutta siten sopii olettaa, kuten myös persoonamuutosten - ja X-/Xmuutosten jälkeen - suhteen tarvitaan uusi perimä, uusi keho, ja ne ovat enemmän tai vähemmän geneettisiäkin, voiden vain vallita X-pinnalla ilman Vallitsevaa geneettistä perustaakin), mutta kemiallisesti olen edelleen INTP ym. geenistöä syvimmiltäni, vaikken ainoastaan niitä ole X-/Xpinnalla, tosin vaikutus aina vain syvenee ja on hidas, ja (x-)pinnaltakin voi muutoksia luoda X-vallitsevammiksi, mutta senkin tulee syventyä ja vaatii aikaa ja varsinaista (perusteista) geneettistä muutosta ei tapahtune myöhemminkään (siinä määrin kuin kuormitukset ovat geeneissä/kehossa, joissa ne voi myös olla jossain määrin suuntauksina - joita voi ehkä jossain määrin muuttaa), mutta ainakin (X)muutosta tapahtuu kehossa ja mielessä.

Gita III:38-39 (luvun nimi on Karma-yoga) "As fire is enveloped by smoke, as a mirror by dust, and as an embryo by the amnion so is this (wisdom) enveloped by that (desire). Oh Arjuna, wisdom is enveloped by this constant enemy of the wise in the form of desire, which is unappeasable as fire".

Toinen Gita (Bhagtivedanta, 1972 versio): As fire is covered by smoke, as a mirror is covered by dust, or as the embryo is covered by the womb, similarly, the living entity is covered by different degrees of this lust (3.38). Thus, a man's pure consciousness is covered by his eternal enemy in the form of lust, which is never satisfied and which burns like fire (3.39). [3.38-39: savu peittää tulen, pöly peilin, kohtu sikiön, samalla lailla seksuaalihuntu peittää Tajunnan]. The senses, the mind and the intelligence are the sitting places of this lust, which veils the real knowledge [Sahaja Jooga -näkemyksenä tämä olisi, oikein, puhdas tieto, V2; Krishna tarkoittaa Brahmaa, ja Dhyana-yogit atmaa, henkeä, tajuntaa] of the living entity and bewilders him (3.40). Therefore, O Arjuna [O Ihminen, O Xmieli], best of the Bharatas, in the very beginning curb this great symbol of sin (lust) [seksi(addiktio); Tiedottomuuden aiheuttaja] by regulating the senses, and slay this destroyer of knowledge and self-realization [Brahma; henki/sielu Dhyana-yogassa/Sahaja Joogassa] (3.41). The working senses are superior to dull matter; mind is higher than the senses; intelligence [logiikka/Deity-viisaus] is still higher than the mind [Xmieli, superego - ego, 'minä', psykologiassa, jossa superegolla tarkoitetaan Deitejä, Dharmaa (joista omatunto), logiikkaa, korkeampaa minäämme (egon yhteydessä) - itse käytän siitä nimeä Superego (ei ole minäämme); super/egosta nimeä superego, Xmieli, ja egosta lähinnä nimeä minä-tunne]; and he (the soul) [Brahma/Viisaus /{Deityt}] is even higher than the intelligence [logiikka/Deity-viisaus /{logiikka}] (3.42). Thus knowing oneself to be transcendental to material senses [libido/id], mind [minä itse; toinen keho Gurdjieff:n systeemissä] and intelligence, one should control the lower self [libido/id-super/ego(=minä)] by the higher self [super/ego(=DharmaDeitytLogiikka)] and thus--by spiritual strength--conquer this insatiable enemy known as lust (3.43).


KÄYTÖN LISÄÄMINEN: (k1 - A) / x kuukautta (ideakaava vakiintumisajasta).

Kyseisen koskiessa mahdollisesti lähinnä potentiaalinsa (Xmieli ja/tai keho) aktivoimista, ja toisaalta ei täysin vakiintunutta (kuin x-mieli) määrää. Pidempiaikaiset pysyvämmät lisäykset ja vähennykset - Xmieli ja/tai keho - vaativat yleisesti katsottuna mahdollisesti pidempiä vakiintumisaikoja; kuukausien ja vuosien sijaan vuosia, kymmeniä vuosia, sukupolvia, tai kehoja.


A:n vähentäminen nollaan selibaatilla

Tällä saa Brahma Tajunnan (vastaavan voi saada myös 'droppaamalla mielensä' tai olemalla Sensori, kuten suurin osa ihmisistä on - kts. persoonateoria) ja täyden kehoviattomuuden noin kolmen kuukauden jälkeen. Sen jälkeen tässä on enää kyse addiktiomäärän vähentymisestä, joka tutkimus on keskeneräinen, josta osaan kertoa vain mitä siihen mennessä tiedän.

Huulten suhteen vähenee n. 2 ensimmäistä vuotta huulialueella, esim. 3 mm asti ihonvärisellä huulialueella; ehkä addiktion määrästä riippumatta (myös ei-selibaateilla), kyseisen näyttäen ilmaisevan vain sen onko tässä kehossa/viime aikoina (paljon) ylikäyttänyt (orgasmeissa) suhteessa omaan addiktiomääräänsä, koska punaisuuden alue laajenee (omassa tapauksessani) ylikäytettäessä ja taas palautuu entiseen rajaansa, ja vähän ylikin esim. selibaatin tapauksessa jos se ei ole jo ollut esim. 3 mm.

Seksiaddiktio, seksuaalivoima jatkaa 'passiivisessa' tilassaan edelleen vähentymistään (kuten huulten yleinen punaisuuskin, tasapainotilassa katsottuna - mm. tummat silmänaluset tekevät samaa jojo-liikettä - mutta ehkä vain muutamien ensimmäisten vuosien ajan, kuten mm. tummien silmänalustenkin suhteen, jonka jälkeen vaalentuminen hidastuu ja jopa pysähtyy). Varmaa on, että tukahdutetussa tilassa seksin energian voima, mitä sen addiktiomäärään tulee, mitä Xmieleen (ja chakraan) tulee, vähenee vähenemistään, kuten voi olettaakin tukahdetussa tilassa olevalta voimalta, että se (tässä vuodesta toiseen) eliminoituu eliminoitumistaan. Tässä on kaikkiaan kyse vuosien, jokusen kymmenen vuoden, loppuelämän, elämien prosessista.

Kerro selibaatin aika kahdella ja lisää yksi vuosi (K1-chakran vahvistumisajasta johtuen) jos progilla (osittain teoreettisella).


  • Vieroitus kestää esim. kolme kuukautta, tai ehkä korkeintaan neljä, jota tosin voi edeltää jokunen "harjoituskuukausi", joista myös jotain saatetaan laskea hyväksi siis, että kokonaisuudessaan saattaa tarvita yli kolme kuukautta; vähemmän addiktoituneilla saattaa mennä vähemmän aikaa, tai sitten tämä vieroitus-laki vaatii aina saman ajan samalla onnistumismäärällä. Tämä noin kolme kuukautta on erittäin työläs kolme kuukautta. Epäonnistuminen enemmän tai vähemmän todennäköistä. Kaikenlaisia perversioita esiintyy. Vieroitus passivoittaa A:n tiettyyn pisteeseen, jolloin tapahtuu Kirkastuminen ja tajunnan laajentuminen (Tajunnaksi. Aktiivi-addiktoituneen tajunta on ainoastaan kehon sisäpuolella - atma; Kirkastuneella Tajunta on kaikkialla ympäristössä - Brahma. Oletettavasti myös Sensoreilla [ST, SF] on jossain määrin T/tässä olemisen viisauden verran samaa, vaikka hekin ovat seksuaalihunnun takana, mutteivät kuitenkaan [samassa määrin] N:n [NT, NF] takana, sisällä, eli Tässä olemisen Viisastumista ei välttämättä ole Sensoreilla odotettavissa, jos se jo on riittävissä määrin, kuten voi ehkä olettaa, ja jopa NF:llä on T S:ssä [T-ajatus tässä], eli tarvetta Viisastumiseen ei yhtä paljon liene, prioriteettien ollessa muualla. Vasta absoluuttisessa kehityksessä asia tulee varmasti vastaan). Keho tulee täysin viattomaksi.
  • Jos epäonnistuu, kun osa A:sta jo passivoitu, kannattaa jatkaa koska se aktivoituu vain vähän (huomaa siitä, että halutaso pysyy edelleen korkeana. Teoriassa kuusi epäonnistumista, siis orgasmia, kolmessa kuukaudessa, ei välttämättä vielä pilaa vieroitusta, jos siitä tapahtuu esim. kaksi per kuukausi; tyydyttämättömyyden, paineen säilyminen voi olla niin keskeistä selibaatin edistymisessä; tavoite on kuitenkin nolla, jonka luulisi myös nopeuttavan prosessia). Suolapussin päällä istuminen - tai laittaa sen alavatsan kohdalle - eliminoi halun Myllerryksen hetkessä (V1-virtapiirin kemiallinen vastus). Tämä on suurin apu vieroituksessa ja sitä seuraavassa vaiheessa. Passivoitua addiktiota ei saa vieroituksen jälkeen helposti aktiivi-tilaan. Se on vahvasti passiivi-tilassa.
  • Suurin osa myllerrysvaivasta on ohi esim. 3 kuukauden [1. vaihe] vieroituksen jälkeen. Loput passivoituu esim. 6 kuukautta [2. vaihe] vieroituksen jälkeen; Sitten saa fyysisen rauhan (alavatsavaivasta pääsee vasta esim. n. 18 kuukauden kohdalla, jolloin on päässyt myös suurimmasta osasta psykologista vaivaa).
  • Kolmas vaihe kestää esim. 9 kuukautta [3. vaihe], jonka jälkipuolisko on psykologisesti vaativa (jossain määrin Nirvanasta johtuen).
  • Neljäs vaihe (ensimmäinen 18 kuukauden periodi) [4. vaihe] alkaa kun passiivinen addiktio jatkopassivoituu pisteeseen jossa vatsassa tavallaan tukahtuneena ('hara':ssa; alavoid:ssa) oleva A häiritsee enää hieman (kuitenkin vaatii paljon kärsivällisyydeltä, alavatsatortuuria, josta pääsi milloin? Sen periodin, neljännen tai ehkä kolmannen, jälkeen). Tämän vaiheen edetessä edellisen vaiheen (9 kuukauden periodi) psykologisesti vaativa seksi tulee häiritsemään jossain määrin (edellisen 9-kuukauden periodin päivällä ilmenevin määrin, joka oli psykologisesti vaativa) enää vuoteessa; vuodevaara. Muutoin kevyt seksuaalisuusvirta / hienoista epämukavuutta ilmenee jossain määrin päivittäin tämän ensimmäisen 18-kuukauden periodin aikana. Nämä kolme suhteellisen kevyttä vaivaa ilmenevät tässä ensimmäisessä 18-kuukauden periodissa (neljännessä vaiheessa). Rasittavin (vaatii paljon kestävyydeltä, kärsivällisyydeltä) oli ohi 3-6-9 periodien jälkeen niin fyysisesti kuin psykologisesti. Pysyy lähinnä melko samana koko ensimmäisen 18 kuukauden periodin (neljäs vaihe) ajan, jossa ei ole paljoa valittamista, varsinkaan kun on Kundalini. Olisi vain toivonut ihonvärisen osuuden edelleen lisääntyvän; sen sijaan huulten punaisuuden määrä pysyy useammin alemmissa määrissä aina uudessa vaiheessa; tosin sitä ylläpitää pitkälle myös keskikanava, ja parempi yleinen tasapainotila.
  • Seuraava vaihe (toinen 18 kuukauden vaihe) [5. vaihe] on kevennetty versio edellisestä. [Kolmen kuukauden kuluttua (7/1999) tämän vaiheen alkamisesta alkoi Brahma-Nirvana-Atma]. Jokaisessa uudessa vaiheessa loppuu aina jokin häiriö, ja muut häiriöt keventyy kerroksen verran, kääröytyy yhdellä kerroksella lisää. Tässä vaiheessa (toinen 18 kuukauden periodi) ilmenee lähinnä kevyttä sänkyvaaraa (ehkä muistuttaa osin edellisen vaiheen päivää, aivan kuten oli sitä edellisen periodin tapauksessa). Edellisen vaiheen psykologisesti vaativa sänkyilmiö, joka oli peruja edellisen vaiheen päivästä, muuttuu täällä ei-vaativaksi sänkyilmiöksi; ilmiön kuitenkin edelleen ilmetessä useimpina sänkyhetkinä, aivan kuin vielä seuraavassakin periodissa. Ilmenee jossain määrin alavatsasäteilyä (pedon {kuuma} henkäys/ tukahtunutta läsnäoloa). Ainakaan alavatsatortuuri ei enää ilmene tässä vaiheessa, jos se vielä ilmeni koko edellisessä periodissa (ensimmäinen 18 kuukauden periodi), johtuen ettei päivällä ilmenevä seksi ehkä ollut vielä täysin talttunut, kuten se on tässä toisessa 18 kuukauden periodissa.
  • Seuraavaa vaihe kestää noin 21 kuukautta [6. vaihe] mutta tarkka rajaaminen on täällä vaikeampaa, ja on mahdollista etteivät periodien pituudet {juurikaan} enää pitene 18 kuukaudesta. Kevennetty kevyt sänky(vaara) säilyy samanlaisena koko kuudennen vaiheen ajan (se keventyy aina periodista toiseen; niin kauan kuin on addiktiota, niin se saattaa säilyä, vain haalistuen periodista toiseen), ollen monina kuukausina (se vaihtelee tämän periodin sisäisesti) useimpina kertoina hienoisesti psykologisesti houkuttamassa stimuluksiin (vaikkei minkäänlaista vaivaa enää esiinnykään); ei kuitenkaan välttämättä kaikkina kuukausina. Kyseinen "Mahdollisesti useimpina sänkyhetkinä kevyesti mutta ei pakottavasti esiintyvä sänkyvaara." kääröytyy yhdellä hienoisella kerroksella lisää (lopettaen tämän periodin) vasta kun Kirkastumisen alkamisesta (7/1996) on kulunut (omassa tapauksessani) noin kuusi vuotta (noin 7/2002), tehden tästä periodista noin 21 kuukauden pituisen.
  • Vuoden 2003 ja sen ympärillä oleva vaihe [7. vaihe]. Vuoden 2003 alussa huomasin uusimmasta periodista (joka alkoi varmaankin jo edellisvuoden loppupuolella, 7/2002) että nolla saattaisi tapahtua tänä vuonna, kuten siinä sitten sattumalta kävikin, kehon ollessa saavuttaneena tason jossa seksuaalihalun voima (fysikaalisilta osin) on siinä määrin vähentyneenä, että se pysyy tämän tason kontrollissa, joka liittyy alempaan seksuaaliseen kehovoimaan (joka sen tässä lähinnä mahdollistaa, oman luontaisen kontrollimäärän vain kyetessä nyt pitämään sen tämän tason kontrollissa orgasmien osin), tai ehkä fyysistä seksuaalivoimaa voi stimuloida enemmän suuremmalla chakra-voimalla, joka tässä on se mikä pääasiallisesti on alentunut; tosin oletan, tunnen (esim. alavatsassa) seksuaalihormonien määrän olevan alemmalla tasolla (samaten). Epäonnistumisia kuitenkin tulee jatkossakin, koska se on sänkyajan aktiviteetin sivutuote, ja kyseistä aktiviteettia jatkuu hyvinkin niin kauan kuin on jäljellä additiota, ja senkin jälkeen ehkä sattumoisin, koska taso ei seksuaali-Deitystä johtuen varmaankaan ole nolla vaan yksi. Yöllisten siemensyöksyjen määrä saattaa tai ei-saattaa samaten laskea synkronisesti fyysisen autokontrollin lisääntyessä, mutta seksuaaliuni yhdynnän portilla/aikana saa yöllisen siemensyöksyn (ei ole orgasmi) aikaan kuten aikaisemminkin. Yöllisiä siemensyöksyjä tässä vaiheessa tapahtui vähemmän, alle yhden keskiarvo per kuukausi, joka tosin osaltaan johtui sänkyajan aktiviteetista, joka ehkäisee yöllisiä siemensyöksyjä, ehkä koska asia (psyko)fyysisesti kiinnostavuutena vähentyy mielestä, vaikkakin kyseinen toisaalla voi lisätäkin sen mahdollisuutta, mutta enimmäkseen kuitenkin vähentää, ehkä fyysisen stimulantin vähentäessä ja mentaalisen lisätessä, jos se ei hävinnyt fyysisen mukana. Sänkyajan halu ja toisaalta aktiviteetti oli mukana kuvioissa lähinnä joka vuorokausi, joista vuoden ensimmäinen puolisko hienosääteisesti katsottuna jostain syystä hieman hiljaisempaa, toisen puoliskon aktiivisempaa, sänkyaikana siis (erojen tosin ollessa hyvinkin vähäiset, ja aikaisemminkin matkan varrella on ollut hyvinkin tyynejä kuukausia tai pareja kuukausia saman periodin sisällä), siinä määrin mitä tämän vähäisellä "vapaalla" seksuaalivoimalla on aktiivinen, johon jonkin verran liittyy myös tavan voima paikkana (paikka-addiktio, paikkapakkomielle, tilanneassosiaatio, seksuaalifyysisaktiivisstimulaatiotila), koska kyseinen sänkyaika mentaalisesti aktivoituu lähinnä heti vuoteessa, sen ollessa Xmielen (plus kehon, x-mielen) juttuja. Asiaan kuitenkin liittyy myös vapaa seksuaalivoima, keskeisimpänäkin, mutta jos viitsisi kontrolloida sen vähäisenkin, niin sänkyajan aktiviteettia olisi vähemmän, mutta sitä tuppaa nauttimaan siitä, eikä kontrolloi, joka on eräs ilmiö aina niissä vaiheissa kun fyysinen osuus on hellittänyt, kun kontrolliin ei ole fyysistä tarvetta, kuten jos ei tarvitsisi nousta aamulla vuoteesta niin sitä nousisi ylös vuoteesta ehkä vasta sitten kun ei jaksa nukkua pidempään, että menee nukkumaan kun väsyttää ja nousee ylös kun ei enää väsytä (jolla on huonot puolensa). Jos jotain ei nyt tarvitsisi tehdä, niin sitä ei niin helposti tee, pakon ollessa vähäisempää (ja toisaalta siihenkin liittyvä vastamotiivin voimakkuus).
  • Jatko: Kirkastuminen_Osa_2.htm


¹ Myös olotilat vaikuttavat vaihteluilmiönä punaisuuteen (ei vaikuta käyttöön). Esim. O2-O1-V1 linja. tai muu kehon, vasemman tai oikean puolen kuumeisuus. Vaihtelevat esim. pinkistä tummanpunaiseen. Ylähuuli voi ehkä olla tyydyttyneenä alahuulta vaaleampi. Ihonvärinen osuus vallitsee jos ei ole ylikäyttänyt (Xmieli ja x-mieli - kaksi eri asiaa, toinen addiktio ja toinen huomioi vain käytön), tässä/edellisessä elämässä, ja voi räiskyä, levitä ihonväriselle osuudelle kun (yli)käyttää (myös muut kuumeisuudet saattavat aiheuttaa tätä, mutta enimmäkseen muut 'kuumeisuudet' aiheuttavat vain punaisuuden lisääntymistä. Mm. kyseinen voi olla tekijä myös nännien ja varsinkin niiden ympäristön punaisuuden suhteen, jotka muutenkaan eivät välttämättä korreloi [vain] seksiaddiktion määrän kanssa, vaan voivat liittyä johonkin muuhunkin kuumuuteen), ja pysyvästi orgasmien tapauksessa (Xmieli).

² Jossain määrin suhteessa geeneihinsä, ja toisaalta muihin aktiivisiin ja passiivisiin kuormituksiinsa. Mitä geeneihin tulee, niin syntymätaso saattaa olla oikea, tosin geneettisiä nollatasoeroja saattaa olla (tosin uskon huulien suoraan näyttävän seksuaalivoiman määrän [joka on eri asia kuin halun määrä] poislukien muut kuormitukset ja asiat), kuten on valkeita ja mustia ja siltä väliltä. Muutoksien tapahduttua siitä eteenpäin ja taaksepäin tämän kehon geneettiset voimat voivat olla jossain määrin mukana muutosformuloissa. Mitä siihen tulee, että punaisemmat huulet joutuvat saamaan orgasmeja useammin, niin se ei ole täysin (suoraan) suhteellista näin päin, vaan sinänsä ainoastaan toisin päin (orgasmit tuottaa addiktiota, tosin ei välttämättä lineaarisesti), ja siten että punahuulisemmilla (unohtaen tässä mahdolliset geneettiset eroavaisuudet) on suurempi voima seksivoimassaan, ja siitä johtuen (orgasmi aikaansaa seksuaalihuntua, ja mitä enemmän voimaa siinä - ja/tai chakrassa-kehossa - on, siinä seksissä, niin sitä enemmän) vähemmän tiedostusta Brahmasta ympäristössä, ja vähemmän kehoviattomuutta.

³ Orgasmien määrän lisääminen lisää tätä addiktiota, ja sen mukana seksuaalivoimaa, ja oletettavasti huulten punaisuutta niin määrällisesti kuin alallisesti. Sarjaorgasmin kaavasta en tiedä. Teoriassa spontaaniorgasmit (naisilla) saattaa tehdä selibaatista mahdottoman.

P.S. Lähinnä kaikki BYX-tekstini ovat Brahmaanisesta Kirkastumisesta (selibaatilla vuonna 1996). Jos ei toisin ilmene, vain BY1A on Nirvaanisesta Kirkastumisesta (vuonna 2005), jatkuen (se on siellä kokonaisuudessaan) englanninkielisessä tekstissäni: "Brahma_Yoga_F-Meaning".