Vishnu, Maha. Vishnun inkarnaatiot (ilmentymät yms.) ovat yleisenä sääntönä tässä elämässään Kirkastuneita, ja Maha-versiona, suuri (mighty) Guru. Niinpä esim. Krishna oli Vishnun inkarnaatio (numeroitukin, kahdeksas Vishnun inkarnaatio). Shri Mataji on kai samaten Vishnun (voisi olla myös Brahman tai Laxmin, ne tarkoittavat noin samaa) inkarnaatio, samaten Maha-versiona. Tosin en näe hänen olevan Kirkastunut. Suurin näistä on (Shri Matajin mukaan) tulematta, S(h)ri Kalki, joka Maha-versiona lopettaa kaiken pahuuden (seksiaddiktio?) täältä. Hän on "kymmenes" "Vishnun" inkarnaatio, yhdeksäs kai on sitten joku siinä välissä oleva jonka jokainen voi antaa uskonsa mukaan kenelle haluaa? Yhdeksäs on liitetty esim. Gautama Buddha:an, tosin jo ehkä ennen hänen aikojaan tekstit ovat maininneet, että yhdeksän (tai 23) on jo ollut. Shri Matajista voi itsestään muodostua kyseinen "kymmenes", riippuen mitä sillä halutaan tarkoittaa. Sahaja-Kundaliini eliminoi sisäisen unclearing:n (Kirkastuminen ulkoisen, kun taas T&T ainoastaan tekee sisäisesti näkeväksi), keskikanavasta spontaani-jooga.
Brahman aikakausi (samalla lailla kuin nyt on - tai oletettavasti on, alkanut Kundaliinin kollektiivinen aika) alkaa, Shri Matajin (ja meikäläisen) versiossa, Sri Kalkista, koska ainoastaan Brahman aikakauden aloittajasta voi käyttää nimeä "viimeinen inkarnaatio", mitä viimeiseen näiltä osin tulee; "inkarnaatio" (uskonnon näkökulmasta) tosin on Valaistunut puolihuijari, joka ottaa perinteisen guru-aseman, johtuen pimeästä aikakaudesta, jolloin ei vallitse riittävästi eksistentiaalisesti edistyneitä ihmisiä, jotta Valaistunut voisi helpoimmin täysin totuudellisesti esiintyä Valaistuneena ihmisenä, perinteisen jumal-aseman sijasta.
Pimein Aika vallitsee kun valaistuneita on alle prosentin, ja silloinhan on tietysti "inkarnaatioita" yms., mutta kun Valaistuneita on noin 10% ihmiskunnasta (jota pidetään Kevään alkamisen Aikana, Pimeän Ajan ollessa Talven Aikaa), niin voisi jo olettaa "inkarnaatioiden" yms. ajan olevan ohi.
Nykyään vielä Mm. Shree Rajneesh on ehdollistanut ihmisiä Sahaja Joogaa vastaan - yleensä ilman Sahaja Joogan nimen mainitsemista, eli varsinkin Shree Rajneesh-laiset ovat usein vastaan. Shree Rajneesh puhui usein Shri Matajin opetuksia vastaan, ja opettaa usein lähinnä vastakkaista (hänen päästrategiansa on opettaa päinvastoin kuin hyvänpuhujat sanovat että tulisi tehdä), joten siinä on joillekin yksi kynnys.
Yhteiskunnan kollektiivinen mieli on se suurin hidaste alussa (nähtävästi jopa Intiassa), koska se on länsimaissa mm. yleisesti ehdollistunut pitämään henkisiä asioita Huubuu:na (melko perustellusti), hyväksyen ainoastaan tietyn kulttuuri-sidonnaisen ajattelu-formaatin. Uskovaisten keskuudessa taas ei pääsääntöisesti hyväksytä ei-uskovaista näkemystä. Ainoastaan eri näkemysten välissä on kapea tie joka johtaa Valaistumisiin ja Tietoon. Nykyään kyseinen kollektiivisesti kapea tie on leveämpi kuin aikaisemmin.
Vishnu Purana ja useat muut pyhät tekstit ovat mieltä, että Sri Kalki tulee olemaan viimeinen Lord Vishnu:n inkarnaatio/avatara. Aikaisemmin kyseinen inkarnaatio on traditionaalisesti ilmennyt yhdeksän kertaa (23 kertaa editoimattomassa versiossa) ja viimeinen kerta tässä syklissä tulee olemaan Kali Yuga:n (Pimeä Aika) lopussa. Jotkut Hindu-ajattelijat sijoittavat Kali Yuga:n alun 3102 eKr kieppeille, ja koska sen ajatellaan kestävän 432,000 vuotta (erään lähteen mukaan), niin monet hindut eivät odota Sri Kalkia vielä pitkään aikaan. Tosin joitain Sri Kalkiksi julistautuneita löytyy Intiasta.
Sri Kalki nimen ominut henkilö on jo guruna (ja hänen ystävänsä on joku iso kiho myös, samaten mies, hänen pääoppilaansa - koska organisoi koko roskan), ei hän mitään oikeata tietoa anna, samanlainen kuin ne kaikki muutkin gurut. Hänellä ei ole mitään originaalia, paljon aineistoa, ideoita, on mm. Shree Rajneeshilta. Tuomittava henkilö (sellainen on rikollista toimintaa, tosin laillista).
Purana:t tunnustavat kymmenen Avatar:ta. Kaikki Avatarat tulevat Vishnusta,
= Brahmasta; muutkin hindu-jumalat (mm. Kirkastuneet) ovat Avatar:oita. Deitit eivät ole - itseni mukaan - Avataroita, vaan Deitejä; tosin ihmiset ja yli-ihmiset jakaantuvat tyyppien mukaan erilailla persoonana eri Deity-ominaisuuksiin, jokaisen tyypin ollessa asiantuntija jollain saralla, ja mahdollisesti myös lisäksi lahjakas siinä.
koska hän on kosminen opas, intelligenssi. Hän on kosminen Guru.
Kosminen Guru on Vishnu, koska kukaan ei ole Brahma; shiva olisi sisäinen tajunta, brahma, ja iso Shiva olisi Brahma - tämän vuoksi Sri Shivan (shivan) ja Sri Brahman (Shivan) välillä vallitsee väärinymmärrys, kun kumpikaan ei tunne toista ja kumpikin tuntee tajunnan (brahman); kyseinen on tapahtunut tietysti kollektiivisesta tietämättömyydestä johtuen, mutta todellisuudessakin on siten shiva ja Shiva.
Nämä avatar:at ovat the fish (matsya), turtle {tai tortoise} (kurma), boar [urossika] (varaha), manlion (n{a}r{i/a}simha{deva}), dwarf [kääpiö] (vamana), Paras{h}urama, Rama{c(h)andra} [O4], Krishna ['K5'], Buddha {tai Balarama} [O6] ja Kalki [7].
Parashurama on mies-jolla-on-voimaa. Rama on Divine soturi ja suojelija.
Dharminen Ego, O6-otsa, Egon tehtävä on minä-ominaisuutensa lisäksi tämä pyhä tehtävä sielukokonaisuudessamme - Sahaja Jooga:ssa jostain syystä liitetään O4:een - johon liittyy loukkaamattomuus, anteeksiantamattomuus, ja siten ymmärtäen kaikki tietynlaisesti häiritsevä, jonka otsalohko "joutuu" selvittämään, ja joka myös kätsää, muuten häiriintyy, aktivoituu, särkee yms. jonkin (asurisen) asian häiritessä.
Krishna on Divine-rakastaja [V4], Buddha on Divine-pyhimys.
Am-ness - pelkkä tietoisuus, tarkemminkin T&T, minän (minä-kokonaisolemuksen, ihmisegon) kiistäjä, siis T&T. Toisaalta itse määritän pyhimyksen Dharma-valaistuneeksi, jossa Dharman paikalla ei ole enää mielellinen superego vaan Divine-superego, jumaluus. T&T:llä yksinään on vähän tekemistä pyhyyden kanssa.
Kalki on completer ja pelastaja - MahaVishnuBrahma (completer) ja Shri Mataji (saviour).
Tässä näkyy myös idea sielun evoluutiosta [ja kollektiivisen sielumme/tietomme] eläinmaailmasta täydelliseen henkiseen tietoon asti. Jokainen tosin voi tehdä oman listansa, sen sijaan että tyytyisi rautalankamalliin. Kyseinen prosessi on olemassa koska edellä menneet ovat mieltä, että Divine (sielumme Jumaluudet) pakottavat meidät siihen. Maha-Vishnun, jostain teemasta, aika tulee aina vasta sitten kun yhteiskunta on siihen kypsä, tosin arvelen, ettei yhteiskunta sellaiseksi koskaan tule kuin vain puolittain, tieto vain on helpommin saatavilla; vaan yksittäiset henkilöt kulkevat yksin sen tien ja niin hiljalleen taso yhteiskunnassa kasvaa, kunnes vuonna 432,000 jKr miinus 3102 eKr (nolla-vuodesta en tiedä), siis noin 428,898 jKr (planeetallamme on ehkä vielä 5000 miljoonaa hyvää vuotta jäljellä) on noin 10% ihmisistä tämän kaltaisen mallin viimeisessä vaiheessa.
--
Maha-Vishnu voi olla se joka on tuottanut Maha-tiedot teemasta (perustuen edellisten kehityksiin), kuten esim. Gautama Buddha ja Sri Shiva, mitä erityisesti tajuntaan ja tietoisuuteen tulee. Tosin Gautama:kaan ei ole mikään Maha-keksijä, hän sai pohjatietonsa muilta (Shiva), asiat kun kehittyvät hitaasti - vain kukinto on nopeaa. Ehkä Gautamaa ei voi pitää kukintona, se kun voi löytyä jo aikaisemmasta Hinduismista siinä riittävässä kokoonpanossaan, että sitä voisi kutsua kukinnoksi. Heistä vasta Gautama Buddha on mindfulness-muodossa sellaiseksi äskettäin nostettu (vaikka sattumalta Gautama oli Maha-Vishnu:ksi jo puolittain nimetty), ja Sri Shivan metodit ovat pian varmasti vuorossa. Sahaja Jooga on tosin jo saavuttanut virallisen Joogan aseman, tosin tie tulee ehkä olemaan edelleen yksilöllinen, onpahan vain helpompi löytää, ja luottamuskin yleensä on korkeammalla asiaan kun sillä on virallinen asema. Vaikeuttavia ovat Kundaliini-valokuvat ja Sahaja Jooga on uskonto. Onneksi meikäläinen jo sai Kundaliini-valaistumisensa. Jos psykologia ottaisi oppia niin... en kuitenkaan näe, että sitä olisi tapahtumassa, kun julkisyhteisössä on sääntönsä siitä mitä ja miten saa ja pitää ajatella; joka on tiede-saralla melko oikein mitä muotoon tulee, sisältö vain on kollektiivi-ehdollistuneen rajoittunutta. Sisäinen tutkimus on kollektiivisesti nyt hiljalleen vasta saavuttamassa mindfulness-tason (sen päägurun, Gautama Buddhan, opettaessa sen jo 2500 vuotta sitten, sen lisäksi, että muutkin gurut ovat sitä opettaneet). Kundaliini voi miljoonassa vuodessa herätä kaikilta, kuten taudit leviävät; Kundaliini kun herää melko herkästi. Sahaja-Kundaliini itse on tullut jäädäkseen, mutta jotta siitä tulisi kaikkien oikeus, niin siitä täytyy tehdä vielä vapaa elementti. Brahma-aika kollektiivisesti tiedon saatavuudessa on tulossa paremmaksi, mutta tällä hetkellä yhteiskunta on sen täydellisestä julkistiedosta kauenpana kuin Sahaja-Kundaliinin kohdalla, tosin seksin addiktoiva tekijä ja addiktion lait ylipäätään, ja toisaalta tunne-kirjo (Jumaluudet), mielen ja sielunelämän ylipäätään vaikutus kehon ja mielen mm. terveyteen ei ole eksistentiaalisen ymmärryksen tasolla kovinkaan kaukana.
Saman koskiessa myös erilaisten lahjakkuuksien ja ominaisuuksien kehitystä (kehittämistä) ja periytyvyyttä, tosin esitettynä kehon periytyvyyden kautta (jälleensyntymän sijasta), että se mitä geenimme ovat tehneet aikaisemmin, niin ne ominaisuudet ovat meillä lahjakkuuspotentiaaleina (joita aikaisemmat "inkarnaatiot" ovat geeneihimme kehittäneet), tämän koskiessa myös mm. sitä seksiaddiktion määrää jolla jokainen syntyy, kuten puhutaan esim. alkoholismin periytyvyydestä. Sri Krishna on maininnut lapsien syntyvän epäpuhtaina naisten epäpuhtaudesta johtuen. Henkisesti sielun (tai vain Xmielen) korvautuminen geeneillä jättää jäljelle vielä Tajunnan, siis Brahman, joka on erillinen myös sielusta ja Xmielestä; tajunta on se osa meistä joka varmasti selviää kuolemasta, mutta siinä ei välttämättä ole mitään Xmielen ominaisuuksista, mutta mahdollisesti muutkin Deity-ominaisuudet löytyy Tajunnasta, ja sielun ollessa eräänlainen sivutuote-linkki tajunnan ja Xmielen välillä. En ole vielä itselleni varmasti selvittänyt sielun/Xmielen ominaisuuksia kehosta erillisenä.
--
Idea Messiaasta tuli länsimaalaisiin uskontoihin, juutalaisuuteen, kristinuskoon ja islaminuskoon (= muhamettilaisuuteen) zoroastrian uskonnosta muinaisesta Persia:sta. Zoroastrianism:illa on samankaltaiset inkarnaatiot, Vrithragna (Indra). Niinpä se on sukua hindujen Avatar-idea:lle.
Zarathus{h}tra(/i)laisuus (zoroastrianism) on sitä mieltä, että Jeesuksen syntymä neitsyestä, ja messiaanisuus, kuolleiden ylösnousemus, viimeinen tuomio ja sitä seuraava paratiisi oli heiltä peräisin. Ja nähtävästi näyttää olevan tuleva Shri Kalkikin, joka (Shri Matajin mukaan) poistaa kaiken pahuuden maailmasta (sellaista voisi paremminkin kutsua pelastajaksi, perinteisen Brahman sijasta, josta idea on peräisin); tässä, Shri Kalki tapauksessa, pitää kai mainita myös Johanneksen Ilmestyksen peto, ja lopullinen voitto pedosta (Johannes oli Kirkastunut - Johanneksen ilmestys 21, se kuvaa Johanneksen Kirkastumisen).
"_ Faith, and Hope in the coming of the Saoshyant (Saviour) has sustained our religion through the centuries. We firmly hope, and pray, that Ahura Mazda [Brahma, jossa sielumme on (niin elävänä kuin mahdollisesti/nähtävästi kuolleena), josta se myös ainakin tajunnaltaan rakentuu] sends the Saoshyant [Vishnu-inkarnaatio - perinteisesti siinä elämässä Kirkastunut; Bodhisatt(v)a - siinä elämässä Kirkastuva tai Kirkastuneena syntynyt tai Vishnu-persoona] to the earth to defeat evil and further [edistää] righteousness (Ashoi). The Zarathushtri religion was the first to proclaim that Ahura Mazda will send the Saoshyant, born of a virgin [syntyy seksiaddiktiovapaana; toisaalta toinen syntymä, Kirkastuminen, on neitseellinen:-;], and many other religions took on this belief. Ristakhiz, the ressurection of the dead [ei-Kirkastunut, toisaalta jotain ristiä kantava] will take place - the dead will rise, by the Will of Ahura Mazda. The world will be purged by molten metal, in which the righteous will wade as if through warm milk, and the evil will be scalded. The Final Judgement of all souls will commence, at the hands of Ahura Mazda the Judge (Davar), and all sinners punished, then forgiven, and humanity made immortal and free from hunger, thirst, poverty, old age, disease and death. The World will be made perfect once again, as it was before the onslaught of the evil [Devil] one._"
--
Johanneksen Ilmestys, esim. 19:11-21, valkoinen hevonen ja sen ratsastaja. 17:10, jossa puhutaan viidestä jotka ovat olleet, kuudennesta joka vallitsee sillä hetkellä, seitsemännestä jonka on määrä hallita vain vähän aikaa, ja kahdeksannestakin. Ilmestyskirjan Johanneksen seitsemän-lukuisuus on kuin Vishnu-peräistä, kuten hänen juttunsa monipäisistä, ja kruunupäisistä, jotka ovat Intiassa tavanomaista; tosin monipäisiä lohikäärmeitä ilmenee muuallakin, tosin ilmeisimmin nekin Intia-peräiset. Skolastisesti kyseisillä seitsemällä, kahdeksalla tarkoitetaan Rooman Keisareita, joita oli ollut viisi sillä hetkellä, kuudes hallitsi
Jonka nimestä saattaa - Johanneksen tuntemassa muodossa - tulla 666. Ilmeisesti laskemalla ei-länsimaisesti, lukuarvo; kreikkalaisittain, kun niiden kirjaimet toimivat myös numeroina. Johanneksen ilmestys 13: jokin/joku pakottaa ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin, ja kenelläkään ei ole lupaa ostaa tai myydä mitään ilman kyseistä merkkiä, ja merkki on pedon nimi tai sen nimen luku; pedon nimen lukuarvo on erään ihmisen luku, ja se luku on 666 - 13:16-18.
Mutta, jos hän kirjoitti sen kuudennen hallitessa: hänhän ei ole voinut tietää, että seitsemäs hallitsisi vain vähän aikaa - noin kaksi vuotta; kahdeksannesta puhumattakaan. Yleissääntö ennustuksissa on, että henkilö on nähnyt tulevan, siis kokenut ja käynyt/nähnyt jonkun toisen käyvän sen jo läpi, niin hän tietää tulevan. (Elleivät kristityt sitten usko tulevaisuuden näkeviin selvännäkijöihin - sellaisen kirkko uskoo olevan ei-jumalaista, tai jotain vastaavaa - kuolleilta sieluilta). "Suuri Babylon, maailman porttojen ja iljetysten äiti." (Johanneksen ilmestys 17:5). Skolastikot sanovat sen tarkoittavan Roomaa. Nähtävästi ovat oikeassa, mitä Roomaan tulee: "Nainen, jonka näit, on se suuri kaupunki, joka hallitsee maan kaikkia hallitsijoita", Johanneksen ilmestys 17:18. Johannaksen Ilmestys on Kirkastuneiden mystiikkaa, joka on siellä muiden tietojen seassa, ja toisinpäin.
--
Muhammad, Mohammed, Mahomet 570-632 kuvataan kohonneen valkoisella hevosella (jolla [Maha-]Vishnu ratsastaa) Taivaaseen, ja jotkut pitävätkin häntä kymmenentenä, perustuen erinäisiin seikkoihin, jotka ovat pelkkiä skolastisia verrannollisuuksia eivätkä missään määrin näytä, että hän olisi ollut kymmenes. Sitten kun hän tulee Taivaasta takaisin ratsastaen valkoisella hevosella (tai lootuksella) ja päättää kaiken pahuuden, tai vastaavaa, niin sitten hän on kymmenes - ongelma vain on, että kyseessä on inkarnaatio, ei Mohammed, ja toisaalta Häntä pidetään viimeisenä [kymmenes], joten ketään ei muhamettilaisuudessa ole enää inkarnoitumassa, ellei häntä sitten aleta kutsumaan Ainoaksi, viimeisen sijasta (jolla hänen ajateltiin haluavan ehkäistä muutoksia oppiinsa seuraavan inkarnaation - väärän gurun pääsääntöisesti - toimesta).
Kyseinen lentävä hevonen lienee alunperin peräisin kreikkalaisuudesta (joka alunperin hindulaisuudesta). (Johannes kirjoitti kreikkalaisille.) Pegasus on kreikkalaisuudessa tunnetuin (valkoinen) lentävä (siivellinen) hevonen, joka hyppäsi Medusan ruumiista hänen kuoltuaan; Bellerophon vangitsi sen Athenan avulla, mutta myöhemmin kuoli pudottuaan sen selästä, yrittäessään ratsastaa taivaaseen (vähän kuin Zen:n härkä). Mohammed:n sanotaan kuoltuaan nousseen taivaaseen kyseisellä hevosella. Kyseinen valkoinen lentävä hevonen saattaa tarkoittaa Kirkastuneen täysin puhdasta, viatonta, taivaallista kehoa; johon liittyy Brahma, ulos tuleminen, ylösnousemus: atma tulee Brahmaksi (Jumalan Oikea puoli). Kuolemalla tarkoitetaan myös Kirkastumista. Ruumiin ylösnousemisella tarkoitetaan, että myös keho (ei vain atma, sielu ja mieli - keho on sisäulkoisesti osa sielua) nousee taivaaseen, suuressa kuolemassa; entinen keho kuolee, kuten entinen atma, ja entinen mieli; ne kaikki kuolevat, ja syntyvät uudelleen (phoenix-lintu, joka astuu joka 500 vuosi tuleen - arabialainen tarina - ja syntyy siinä uudelleen). Tätä kuoleman jälkeen uudelleen syntyminen perinteisesti tarkoittaa; joka tosin on voinut saada ideaa myös siitä, että lapsi saattaa muistuttaa paljonkin jompaa kumpaa vanhempaansa tai jotain isovanhempaansa, sisäisesti ja toisaalta ulkoisesti.
--
Jeesuksen ajatellaan olleen Sri Kalki; esim. Sahaja Joogassa hän olisi ollut viimeinen, jonka ansiosta Sahaja-Kundaliini nousi ensimmäisen kerran Agnyaan/Sahasraraan. Shri Matajin sanotaan saavuttaneen - ensimmäisenä - Sahasraran ja siitä eteenpäin se on ollut massavalaistumismahdollisuus; tosin menneet mestarit ovat sitä kuulema herätelleet jo aikaisemminkin, Sahaja Jooga:n mukaan, mutta en ole nähnyt vakuuttavaa näyttöä, muuta kuin Kundaliini-, kanava- ja chakra-tietojen raunioita menneisyydestä, jolloin tieto nähtävästi vallitsi, mutta se sitten korruptoitui todellisten mestarien kadotessa. Sahasraran vain ajatellaan tehneen siitä kollektiivisemman, että Sri Mataji sen ansiosta kykenee antamaan massa-Kundaliini-valaistumisia, ja toisaalta Sahasraran kollektiivinen aika olisi alkanut (joka perinteisesti tarkoittaa Brahman kollektiivista aikakautta). Itse en usko massojen Kundaliinin herättämiseen yhdellä kertaa (nostaminen tosin onnistuu suggestion avulla, kuten monia muitakin todellisia ja todellisia-epätodellisia ilmiöitä voi synnyttää suggestioilla, mantroilla yms., jos Kundaliini on jo hereillä), tosin se on täysin tieteellistä, lähinnä synkronisaatiosta johtuen - riittää kun herättää yhdeltä ja sitten syntyy ketjureaktio. Kun tuolla ihmisten joukossa on Kundaliini virraten tai ei-virraten, niin en ole mitenkään tietoinen, että kenenkään Kundaliini siitä heräisi, massailmiöstä puhumattakaan. Kundaliini on ollut hereillä tällä planeetalla jo paljon ennen Shri Matajia, ja "Sahasraraan" nousseena. Jeesuksen aasilla ratsastuksensa idea on arvatenkin juutalaisuudesta, joka taas alunperin ehkä eräästä hindujen Sri Kalkin kuvasta, jossa hänellä näyttää olevan aasi ratsunaan.
Void. Sahaja Jooga -terminä vatsan alueen 'kenttä', jonka olen nimennyt voimakentäksi, ja toisaalta Ala-Voidiksi, Ala-Temppeliksi (jonka skolastikot sitten tulkitsevat - vuonna 3500 - tarkoittavan kohtua, varsinkin jos tämä liittyy koko Valaistumis-oppiin, joka liittyy myös valkoiseen "tantrismiin"). Paikka kädessä: Sormien pohja ja kämmenen ulompi ympyrä. Void on Itse-mestaruutemme keskus (Itsellä tarkoitan sielua). Sen avulla pysyy balanssissa "jokapäiväisen elämän myllerryksessä". Voidilla on yhteys vasempaan ja oikeaan kanavaan. Itse-mestaruutemme häiriintymisen huomaa esim. ruoansulatus-järjestelmän häiriintymisestä. Tämä voi ilmetä pahoinvointina tai jonain muuna oireena vatsan alueella. Jos todistaa jotain ei-Dharmista aktiviteettia, tai häiritsee tavalla tai toisella fyysistä/sielullista systeemiä, niin siitä saa tiedon mm. vatsan tuntemuksina. Mutta muuallakin, niinpä Dharma-kenttä on koko sielu, koko keho, ei vain Void-alue - en oikein tiedä miten suhtautua Voidiin Dharma-alueena; ainakin voimakentäksi sitä voin kutsua.
Jännite tai perhosia ennen testiä ym., haastaa Itse-mestaruutemme (Voidin). Yleisin Itse-mestaruutemme haastaja on nk. ehdollistuma
Omaa/muiden/jumalaista tekoa. "Nk.", koska ehdollistumat ovat pääsääntöisesti sivutuotteita - tämän vuoksi niistä ei epäeksistentiaalisella tavalla (pelkästään mielellisesti) voi päästä eroon, koska ne ovat pääsääntöisesti sielun kuormitustilojen tai muiden kehollisten tai mielellisten heikkouksien sivutuotteita.
Vatsan viestien vuoksi Itse-mestaruutta kutsutaan myös Guru-periaatteeksi. Myös kaikki Deity-ominaisuudet - Xmielellisessä suhteessa - tuntuvat kehossamme. Voidin Itse-mestaruuden tarve on nyt vähäisempi, kun keskikanava hoitaa tavanomaisissa tilanteissa lähes täysin näitä tehtäviä. Niinpä Voidille jää päärooliksi aktiivinen Itse-mestaruus: kun pyritään saavuttamaan jotain mikä vaatii aktiivi-hallintaa; ja kriisitilanteet, joissa aktiivista Void-hallintaa vielä tarvitaan. Persoonaansa ei juuri tarvitse keskikanava-aikana tukea Void-hallinnalla; keskikanava tekee paljon siitä automaattisesti.
VOID-ALUEEN KATKOS. Shri Mataji on sitä mieltä, että Void-alueella keskikanavan kohdalla on katkos. Kyseinen katkos ei kuitenkaan ole olemassa Void-alueen muissa kanavissa, joten asiaa sopii epäillä. Keskikakkonen kuulema kiertää keskikolmosen ympärillä (tosin tätä ei ole erityisesti mainostettu). Mistäköhän lähteestä kyseinen katkosidea on peräisin? Moosekselta? Syntyy kuulema kun napanuora leikataan, mikä on tuskin totuus.
Shri Mataji:n Void-sana tulee, arvelisin, että hän oli tietoinen asiasta, että jotkut zeniläiset pitävät huomiotansa 'hara:ssa', kun he zen-meditoivat (Dhyana-jooga/Istuminen); se on void-meditaatiota, mitä hengen tilaan tulee. Terminsä saaden näin se on liian tapauskohtainen. (Se, missä/miten huomiomme on, luo tietyn tuntemuksen, joka on ominainen kyseiselle alueelle; haralla ei ole dominanssia tekemistä hengen-tilan kanssa, muuta kuin, että tietynlainen tila vallitsee aina kun huomio on kiinnittyneenä jossain, joka on omakategorisensa meditaatio silloin kun sen ainoa syy-vaikutus on huomion kiinnittäminen jonnekin - Sahaja-Kundaliinissa syy on Kundaliini, ja mindfulness:ssa - Mindfulness, Tietoisuudessa - T&T, huomio + Deityssä - x-Deity). Katkos - void - koskee Sahaja Jooga:llisestikin katkosta vain navan kohdalla. Ollessaan alempi temppeli, Void-sana on puolustettavissa; mutta siihen kuuluu vielä kenttä, joka on sensorialua, ja Itse-mestaruuden alue. Jokaisella chakralla on oma alueensa.
VOID 1. A/atma, B/brahma.
VOID 2. Kirkastumattoman Olemassaolo; usein samassa merkityksessä väärin käytetään myös B/brahma:sta.
VOID 3. Unen ja valveen välissä oleva aukko, tila.
Sen hallinnallisen ja Temppelillisen Voidin lisäksi. Ja sitten on nähtävästi kaikissa nivelissä, ainakin polvissa, mutta joillain on sormien nivelissä esim. sinne kerääntyy painetta, jonka he joutuvat "niksauttamalla" vapauttamaan, mutta se voi olla toinen asia, mutta toisaalta näyttää kuuluvan void-alueen ongelmiin.
Eräs jolla on epilepsia tunsi kaikkien tai useimpien vasemman sormien pohjassa, Kundaliini-valaistumisensa jälkeen. Koska hallinta, mestaruus tietyiltä osin, kuuluu tähän voidiin, niin voisi arvella voidin ongelman aiheuttavan joillain epilepsiaa (puhutaan myös mm. aivokasvaimesta, mutta ne ovat tässä pääsääntöisesti toissijaisia, koska niillä kasvaimilla on aiheuttajansa). Toinen ilmiö on, että ehkä Voidi-ongelmaiset saattavat kohdata enemmän polvien kolotusta, ja jos syntyperäisiä, niin ehkä myös rakenteellinen fyysinen heikkous aiheutuu Void-ongelmasta, tai kehon fyysisen rasituksen vähyydestä , useammankin sukupolven aikana (varsinkin nykyisenä kaupunki ja anoreksia-aikana). Itse muistan kerran tunteneeni polvissa huomattavaa kolotusta erään urheilutreenin jälkeen, ja se voi hyvin liittyä psykologisen hallinnan heikentymiseen (treenistä johtuen) ja muuhun asiaan liittyvään tiettyyn kehon heikotukseen (jonka fyysinen treeni voi aiheuttaa). Kyseisesti heikommat saavat sitten mm. polviinsa kolotusta tai kipua esim. voimailun jälkeen, kun se pistää mm. polvet, koko kehon testiin.
Värähtelyt. Laaja termi. Pitää sisällään kaiken sen mitä voi sielussaan, x-mielessään tuntea. Värähtelyillä voi viitata keskeisimmin aurallisiin, atmosfäärisiin, eteerisiin värähtelyihin. On Deitylliset (ominaisuudelliset), ja on kineettiset (kemialliset - esim. Mantrallisten sijasta) värähtely. Mm. Mantrallinen on ilmiö, jossa Deitimme koodaavat ei-kineettiset värähtelyt aistikielellemme, tuottavat, luovat ne (Deityt & Xmieli), ja sitten tunnemme ne; täsmälleen sama ilmiö kuin tekniikassa; värähtelyt, energiat.
vibration: A distinctive [selvästi erottuva, tunnusomainen] emotional aura or atmosphere that can be instinctively sensed or experienced.
VÄRÄHTELYIDEN JÄLKIVAIKUTTEISUUS. Kaikki värähtelyt joille altistuu/altistaa itsensä säilyvät esim. tunnin, vuorokauden, kaksi vuorokautta (terapeuttisella puolella niiden vaikutus, pidempäänkin), puoli vuotta. Puolen vuoden jälkeen ei ole enää yli 99%:ssa positiivisista/negatiivisista tapauksissa merkittävää aktiivista positiivista/negatiivista vaikutusta, vaan se on jo hyvin passivoitunut ja Deityt ovat sen aktiiviselta osin käsitelleet ja siirtäneet sen passiivi-käsittelyyn, joka tapahtuu keskeisesti tiedostamattomalla tasolla, aivan kuten monien addiktioiden, yliherkkyyksien, chakra-kuormitusten, kykyjen kehittämisen yms. kohdalla. Muisti(e)n lainalaisuudet.
Yliherkkyysteoria. Yliherkkyys johtuu ensisijaisesti ylikuormituksesta/ylialtistuneisuudesta jossain (kuormituksen aiheuttaja ei välttämättä ole se jolle on yliherkkä). Toinen teoria on alialtistuneisuus, joka samaten voi aiheuttaa yliherkkyyttä. Kaikki Deitien antamat positiiviset ja negatiiviset eksistentiaaliset tai ei-eksistentiaaliset palautteet kuormittavat liikaa jos liikaa, aiheuttaen psykologisia, mentaalisia, fyysisiä ongelmia, jossa kyseinen palaute, ilmiö, ilmenee yliherkästi. Hoidoksi tarvitaan tukahduttamista, vieroitusta, suojelemista, varjelemista - toimitaan samoin kuin fyysisten vammojen kanssa.
Tämä teoria ei ole tarkoitettu kumoamaan karkaisuteoriaa, vaan täydentämään sen. Nämä ovat tämän kolikon kaksi puolta. Karkaisua tarvitaan jos ongelman voi hoitaa tai terapoida (väliaikaisapu) lisäämällä (tässä) positiivisia vastavoimia. Jos yliherkkyyden on aiheuttanut väärä asenne oikeassa tilanteessa, niin karkaisu on ongelman hoito, jolloin Xmielen itseänsä liika-altistava luonneheikkous pääsee korjaantumaan - luonteen karkaisu tapahtuu pääsääntöisesti automaattisesti, altistamalla itseänsä tilanteelle jossa sisäinen viisautemme - Deityt - pääsevät (hitaasti) operoimaan - spontaanisti - Xmieltämme.
Enimmäkseen kyseessä on kuitenkin sivutuoteongelma, joka seuraa automaattisesti jos on liikaa kuormittunut jossain chakrassa/emootiossa, jossa lähdetään etsimään syytä miksi kyseinen ylikuormitus vallitsee, ja vain sen vähentämisen kautta ongelmasta päästään. Toinen asia on, että vastavoimat varmasti vahvistuvat tiettyyn rajaan asti - ylikin, mutta hitaammin; kyseessä ovat vahvistumis-, sopeutumis-, maallinen evoluutioteoria.
KOLIKKOTEORIA. Vastakohdat täydentävät tosiansa, sanotaan. Tämän teoriani mukaan on tehtävä ero ristiriitojen (vastakohtien), ja vastapuolien välille. Vastapuolet ovat molemmat tasan 50% koko ilmiöstä, koko totuudesta. Se mikä menee toiselta puolelta sisään, tulee toiselta puolelta ulos, yms.
Ylikuuma. Ylikuormittunut on ehkä tarkempi, muttei suositumpi. Ylikylmä taas olisi kai vastaava vasemmalle puolelle ja kuulostaa oudolta (liikarasitus liian vähäisestä toiminnasta, väärin kuulosteinen). Kun käyttää V6:ta, rasittaa sitä liikaa, se kuormittuu, siinä missä O2:kin, samalla lailla; toinen vain kylmenee (ja aiheuttaa mahdollisesti painetta tai muuta häiriötä takaraivoon ja/tai tekee gunaksi enemmän tamasin, merenpohjan, tajunnan maailman, tietoisen maailman sijasta, johon taas tulee enemmän kun sen tasapainottaa/antaa tasapainottua).
FINNIT. (Oikean) liiallisen kuumuuden aiheuttamaa, joka stimuloi liikakasvua ihon sisällä, ja kasvaessaan edelleen, iho alkaa punoittamaan kun se rikkoo ihoa sisältä (jos x-unloadaa kuumuuden sitä ennen, niin se sen sijaan vähenee ja katoaa) ennen kuin se lopulta tunkeutuu ihon läpi. Kyseinen on ehkä nk. sisäinen finni, ja niitä ei pääsääntöisesti tule jos on tasapainossa, kylmän tasapainottaessa kuuman. Kun taas kun kylmän virrattaa pois/ei liiku ja on kuuma vielä oikealla (joka tosin x-unloadaa ensin, mutta sitten x-unloadaa vasen ja keho kuumenee, oikean kuormituksistansa johtuen, ja siinä vaiheessa pitää varoa liiallista mentaalista aktiviteettia, joka tosin on vaikeata kun on juuri oikean stimuloima dominantisti, ja ei ehkä auta sekään, tarviten muita toimia kuten ehkä ulkoilua), ja samaten normaalistikin liiasta mentaalisesta toiminnasta mutta varauksin, sen riippuessa, eri asioita ja määriä (kun jatkaa pitkään niin vasen taas x-kuormittuu ja systeemi viilenee), tai sitten kyseisessä vasemman unloadatussa tilassa tekee mentaalista (se tuntuu silloin usein ikävältä ilman vasemman viilentävää vaikutusta, ja kun V6:lla ei ole riittävästi energiaa) niin saattaa saada ulkoisia että sisäisiä finnejä nopeastikin. Kuuma aiheuttaa ihon suurempaa märkiintymistä, tahmaistuu, ja kun sen x-unloadaa (tai lisää kehon viileyttä mentaalittomalla liikunnalla kuten kävelyllä, tai sitten tekee mentaalisesti jotain joka x-viilentää siis vasemman siis V6:n yleensä, siis palaa entiseen ja ei x-(X)unloadaa oikealta kuormituksiansa), niin iho tulee sopivan kuivaksi, tasapainoiseksi, terveeksi, kuumuuden häipyessä kasvoilta. Kuumuus voi edelleen aiheuttaa jossain määrin finnejä pään alapuolella kyseisessä tilassa. Finnien tarkat ilmestymispaikat jollain vakioalueella (esim. kasvoissa tai niiden osassa) näyttävät osin satunnaisilta.
MUUTA: Vastakkaisessa tapauksessa, kun kuormittaa vasenta puolta, esim. V6:ta, työmuistia, varsinkin samalla monitorilla, niin vasen viilenee viilenemistään ja iho myös viilenee, ja lisäksi voi kuivua ja hilseillä. Minkälainen energia ja missä dominoi tai on liiallisena tai liian vähäisenä (esim. suhteessa muihin kuormituksiin mutta itsessäänkin) vaikuttaa kaikkeen fyysisellä, emotionaalisella ja mentaalisella alueella. Harmaat hiukset tulee ikääntymisestä mutta mahdollisesti stressi voi lisätä niitä stressin ajanjaksolla, ja sama voi päteä ja pätee hiusten lähtöön ja kaljuuntumiseen (jota tapahtuu keskeltä päätä tai edestä jne. ja siihen vaikuttaa ylitoiminnan tarkka sijainti aivoissa ja oletettavasti siihen liittyy myös ylikuumuus, jonka voi tunteakin aivoissa/päässä, tai ainakin itse voin, ja sekin olisi viileämpi jos vasen x-toisi siihen viileätä, ja tummissa silmänalusissa on sama ilmiö, pigmentin, kuumuuden tullessa oikealta ja märemmän, viileämmän osuuden vasemmalta). Näkö ja muut mentaaliset ja fyysiset suorituskyvykkyydet on heikommat jos on x-unloadannut enemmän (tai joku muu funktio dominoi ja keho, mentaalinen tai tunteet on esim. laiskat - tai toisin päin yliaktiivisia suhteessa kokonaisuuteen), niiden tarvitessa sopivasti energiaa parhaaseen toimintaan. Muulta osin näön heikkous liittynee johonkin ylikuormitukseen V6:ssa, vasemmalla, työmuistissa, näköalueella jollain tavoin, esim. Se (ekstrovertti sensing) voi olla alimääräisenä muusta kuormituksesta johtuen siellä, energiavajaus (jos käyttää liikaa jotain niin pääsääntöisesti siinä on liikaa energiaa ja se pääsääntöisesti tehostaa, mutta voi kuvitella myös heikentymistä, vajaatoimintaa, fyysisistä syistä, ja sitäkin tapahtuu kehossa syystä tai/ja toisesta).
Jooga. Pähkinänkuoressa: filosofiansa on lähtöisin Sri Krishnalta, metodit Sri Shivalta. Tarkoitus on vapautua ruumiillisuuden kahleista, joka tietysti tarkoittaa Kirkastumista ("Valaistuminen" englannin kielellä). Jooga tulee sanskritin sanasta "Yug", tai "Yuj", joka tarkoittaa "yhteyttä" tai ehkäpä "yhdentymistä"; englanniksi käytetään sanaa "Union", yleensä isolla kirjaimella. Sivananda määrittää "Yuj":n "join"-sanalla - liittää, yhdistää. Itse olen määritellyt sen "jumalainen yhteys" (kts. "jooga matemaattisesti" -kaavani) tämän sanan merkitykseksi (Divine union). Tai "jumalainen tila", johon terveellä meditaatiolla pyritään, jota nykyään ylläpitää keskikanava; jumalaista tilaa, jooga-tilaa. Isolla se tarkoittaa joko suurinta yhteyttä eli yhteyttä Brahmaan, tai Jooga:a yleisesti. Me olemme - x-mielellisesti - siellä missä huomiomme on.
JOOGA MATEMAATTISESTI. X/x-mieli + huomio & Divine (joku Deity-ominaisuus).
JOOGA ESOTEERISESTI. Huomio-yhteydellisen joogan lisänä on vielä jooga jossa "jooga" tarkoittaa kirjaimellisesti yhteyttä, samalla lailla kuin jakaisi sydämensä jumalan kanssa, jossa se ei ole sen enempää jumalan kuin ihmisen sydän, vaan molemmat käyttävät samaa sydäntä. Samalla lailla kaikkien jumalaisten ominaisuuksien kanssa, jossa oma henkipersoona on sama jota jumala käyttää omana henkipersoonanaan. Syvimmillään ihminen voi olla ei vain yhteydessä Jumalaan, vaan myös Jumalan ystävä, joka tarkoittaa sitä, ettei se enää ole itsensä yläpuolella; sitä ystävän arvo tarkoittaa. Jumalan kanssa ystävä saattaa huomata olevansa jossain vaiheessa Kirkastumisen jälkeen, sen ollessa hienojakoinen ilmiö. Sitten on eksistentiaalinen Dharma, joka jo alkajaisiksi on käytännössä jo ystävyyttä, vaikkei se aivan niin hienojakoisen syvä ilmiö ole kuin pääjumalan kanssa, jonka kanssa ystävyys tapahtuu joskus Kirkastumisen jälkeen; veikkaisin sen kuuluvan Kirkastumisen puolelle, joitain vuosia sen jälkeen kun on Kirkastunut, liittyen osaltaan ehkä olemassaolon pysähtyneisyyteen siellä - siinä sitten on Jumalan ystävä, ehkä kun aikaa ei enää ole entiseen tapaan; mutta sen lisäksi sillä on se omanlaisensa fleivori, jolla ei näytä olevan paikkaa missään, kuten muilla Deiteillä, vaikka niin kuitenkin luulisi, että täytyyhän sillä olla, tai ehkä se tulee Brahmasta, johon sen pääjumaluus myös hyvin viittaisi; josta eksistentiaalisuus nähtävästi syvimmillään tulee. Sitten on T&T:n vakiintuminen, joka on omanlaisensa sulautuneisuus. Kun on huomio-yhteydessä johonkin jumaluuden ominaisuuteen, niin siitä ei teoriassa ole pitkä matka saumattomaan joogaan sen kanssa; rajanveto ei varsinaisesti ole mielekästä, vaikkakin on vedettävä kategorinen ero niiden välille; yhteys ja ystävyys.
Äiti Kundaliini. "Shri Mataji, Äiti Kundalini". Lyhimmin: "Äiti". Virallinen selitys on, että Kundalini tunnistaa itsensä mm. sanan "Äiti" kautta. Todellinen syy voisi olla ilmeisimmin, että sitä nimeä on perinteisesti käytetty jo ennen Shri Matajia; esim. Sri Swami Sivananda Kirjassaan "Kundalini Yoga" käytti nimitystä "Mother Kundalini". (Kuten monia muita Sahaja Joogassa käytettyjä termejä ja ehkä muutakin). Ja sitten on Äiti-Maa-nimitys. Ja Mata-nimitys naismestareista. Tarkoitaa Mata Sutta - Mother (Buddhalainen Sutta), mukaan äitiä. Parhaimminkin tulkitsisin Äiti-sanan tässä tarkoittavan elävää/huolta pitävää etc., tietty Sydän-chakra ominaisuus (ollen siis eräs Sydän-deityn ominaisuus). Perinteisesti Äiti/Isä-sanaa käytetään verrannollisessa merkityksessä, sitä Guru verranollisesti on; siksi mm. Hindu Tantrik suosittaa - Mantroihin perehtyneenä - Guruista käytettävän Äiti/Isä-nimeä. Oma suhteeni Kundaliniin ei ole kuitenkaan Äidillinen; eikä pojallinen (Kirkastuneen suhde eksistenssiin on pojallinen - hänen ollessa se poika, tytär). Koska Kundalini on vain yksi Jumaluus muiden joukossa, en voi käyttää siitä "Jumala"-sanaa. Kundalini on jokaiselle sitä mitä hän tuntee sen olevan, se on hänen nimensä Kundalinille. Itse vierastan "Äiti"-sanaa näin ylipäätään, vaikkakin sen yli voi päästä, ja pidän helpompana "Kundalini Mata" -versiota, jossa Mata viittaa johonkin, josta sanotaan, että Kundalini tunnistaa itsensä sen kautta, sen tarkoittaessa jotain perimmäistä, ja Matan tuleminen Kundalinin (joka on höpönlöpö-sana) tarkennuksena, jälkeen, viittaa siihen ja ohittaa mahdollisesti ehdollistuneita juttuja, esim. vahvistuksia tehtäessä (joissa voi varmaankin aloittaa V2:sta, ja hyvinkin vahvistaa V6 ennen O6:ta, mutta varmaankin parempi tehdä koko muotona mitä herätykseen/sen nostoon tulee, kuten Sahaja Joogassa, tosin se ei usein näytä olevan täysin korrekti, ja voi olla parempi käyttää jotain minkä itse hyväksyy, esim. toistojen määrän lasku voi olla paikallaan. Vain oikea kanava kiertää otsan kautta? Otsan kätsääminen voi viitata V6-yhteyteen, vai kätsäävätkö oikeankin chakrat? Vahvistusten käyttäminen herätyksen yhteydessä voi nähdäkseni vahvistaa kokemusta joka joillekin tulee, dhyana, tai muuta, tuntuen vahvemmalta, toisella kierroksella, ensimmäisenkin pelkän käsinoston kuitenkin toimiessa. Vahvistukset voi nähdäkseni esim. itselle sanoessa sanoa dhyanassa peruskäsiasennossa, sen toisen version ollessa nostoa, itselle/toiselle, ja sopii käsinoston - ja värähtelyiden antamisen - jälkeen). Shri Mataji, sydän-orientaationsa lisäksi, assosioi Kundalinin kaikkialla olevaan Brahmaan, että se olisi se joka Kundalinina tuntuu, kun jooga, yhteys, kyseiseen jumaluuteen on saatu aikaan - Kundalini yhdistyy kaikkialla olevaan Brahmaan, tai Sahasrara aukeaa ja on saavutettu yhteys kaikkialla olevaan Brahmaan (jossa teoriassa Kundalinia ei välttämättä ole olemassa).
Äiti-sana tulee ilmeisimmin Intian vanhasta Äiti-jumalan (Hindu/Tantrik) palvonnasta. "Äiti-Kundalini, anna minulle (minun) Itse-oivallukseni" (jos tietää tarkemmin mistä itse-oivalluksissa on kysymys, niin kyseisen sanominen ei näytä mielekkäältä); Tai: "Äiti Kundalini, pidä minut huomiossasi", niille joilla jo on Kundalini hereillä, sanoen, haluten, että Kundalini nousisi temppeleihin (tai johonkin muualle keskittyisi), kuten normaalisti - Ei kelpaa niille joilla ei ole Kundalini hereillä, koska he eivät ole koskaan tunteneet Kundalinia temppeleissä, mutta heidän olemuksensa tietää kyllä vaistomaisesti mikä todellinen Itse on, Mantra-vaikutuksena poistaen tiettyjä resistansseja, jotka tosin eivät mahdollisesti mitenkään estä Kundalinia, mutta väärästä persoonasta siirtyminen enemmän oikeaan aiheuttaa tietyn halun ja toisaalta voiman, johon Kundalini sitten saattaa osallistua vahvemmin, jos se on hereillä. Pelkästään tämä vahvistus voi riittää, koska se parhaimmillaan stimuloi kaikkea puhdasta eksistenssiä (sen lisäksi että avaa hengen tilaa, 'vakuumia' henkistä). "Äiti"-sana ei ole suoraan osoitettu Kundalinille, vaan on Sydän-kommunikaatiota (yhtä hyvin voi käyttää mitä tahansa muuta Deity-Mantraa, kuten vahvistusnosto-tyylissä tehdään - käyttäen kaikkia, kun taas puhdas eksistenssi on keskeisimmin V2:ssa, mutta on myös pitkälle kokonaisvaltainen, kuten muutkin osiot); siinä missä käsiliikkeet, ja käsiasennot etc. ovat termiltään Vishuddhi-kommunikaatiota. "Itse" on mentaalisempana V2-kommunikaatiota. Erilaiset Sisäiset(/ulkoiset)_Joogat keskittyvät erilaiseen kommunikaatioon; niiden yhteys eksistenssiin painottuu erilailla. Varminta on käydä kaikki vasemman läpi, tosin siitä ei ole hyötyä kuin ongelmakohteessa.
Shri Mataji, siinä vasta sotku, sitä käytettäessä Kundaliniinkin, joka on silloin aivan eri asia ja sen sotkeminen Äiti Nirmalaan, joka on papillinen titteli, on virhe, äiti-Kundalinin tarkoittaessa jotain muuta, tosin sitten tiedä pitäisikö Kundaliniin liittää mitään äiti-titteliä, sen vain jotenkin roikkuessa siellä traditionaalisesti, mutta onko siinä täyttä järkeä, on asia erikseen. Pappi on isä/äiti ainakin Intiassa, Englannissa (joka ei tarkoita, että sen pitäisi olla niin muualla tai ylipäätään), ja sitten on kummi, kummitäti, täti, englanniksi godmother (godfather, jos olisi mies), joka henkisesti voi viitata vaikka siskoihin ja veljiin noin henkisesti ja muuten, vaikkei kummi biologisesti yleensä voi olla sisko/veli. Onko sitten järkevää käytää äiti, isä, sisko, veli -nimiä, on asia erikseen. Pappi tietääkseni antaa kasteen, ja siinä mielessä jos joku muu kuin Shri Mataji (kuva) herättää toisen Kundalinin, hän on tässä näkökulmassa silloin pappi (äiti, isä) ja ohjeiden antajana ja lähitukena sikäli tarvitaan voi toimia myös veljenä ja siskona tai sellaisia voi olla erikseen(kin). Biologinen äiti on ainoa äiti ja perhe mahdollisesti sijaitsee sydämessä, siinä mielessä, että se jossain määrin assosioituu sydämen hyvinvointiin/turvallisuuksiin/tyytyväisyyksiin/merkityksiin, sydämen psykologiseen terveyteen; ensimmäisiä liitoksia sydämen kuin kollektiivisuuden osaan. Shri Mataji Nirmala Devi, tarkoittaa vain Pappi Nirmalaa, Äiti Nirmalaa, vaikka onkin ensimmäinen suurempi Kundalini_guru. Jos joku muu herättää Kundalininsa, hän on silloin myös pappi, mitä kasteelliseen titteliin tulee, josta tosin ei välttämättä tarvitse käyttää pappi-titteliä, vaan sisko/veli voi sopia myös, jos siis perhe-titteleitä käyttää, esim. jos joku antaa toiselle perunamuus(s)ia, hänestä tulee Äiti/Isä Perunamuusi. Henkilö joka herättää Kundalininne ei gurullisessa mielessä ole välttämättä Äitinne (ja suuresta äidistä tai mistä vain suuresta käytetään kaikkialla jotain isompaa titteliä esim. suuräiti tms., suurmestari), vaan yksi 'Sahaja Joogi' muiden joukossa, lähinnä samalla valaistumisarvolla kuin Shri Mataji Nirmala Devi itse, joka on henkilö joka (lisäksi) tuntee Kundalinin aivoissansa, ja voimakkaasti johtuen suuresta epätasapainostansa (jolla Kundalinin herättää helpoiten, sen virratessa voimakkaammin), ja hän on tehnyt tutkimustyön tämän valaistumisen alueella ja omaa Sahaja Joogan keulakuvan ja perustajan aseman. Muilta osin Äiti Nirmala on vielä vajaavalaistunut ja siten harhainen, ja siten että puheguruna tekstinsä on paljolti höpinää ja osasokeata, jotka kannattaa yleisesti ottaen sivuuttaa, niiden sisältäessä liian väljän materiaalin lisäksi hänen vajaavalaistuneet harhansa ja NF-persoonansa. Kundalini, nyt vain on vasemman puolen viileätä energiaa, jolla on clearaava ja viilentävä vaikutus ja kun tuntee sen aivoissansa ja käyttää sitä clearaamaan siellä, niin tuntee sitten mitä puhtaus siltä osin ja puhtaan halun energia on, ja jos ei, niin sitten ei tunne sen enempää tätä "äitiä-Kundalinia" kuin tätä puhdasta halua ja tätä puhtautta ja edes sitä, mitä Sahaja Jooga on, tai Sahaja Kundalini Jooga, koko Sahaja Jooga -meditaatiossa ollen 90%:sti kyse Kundalinin virtauksesta aivoissa ja siltä osin se on pitkälle V6-joogaa (jalkojen kautta virrattaminen myös hoitaa sen homman ja lisäksi paremminkin oikean energian valuttamisen, mutta niin kauan kuin vasemman viileätä energiaa virtaa paljon, niin se on parempi tapa hoitaa tasapainottaminen, ja vielä enemmän tulevaisuudessa kun clearaa nopeammin kun käy Kundalini-kirkossa virrattamassa Kundalinia aivoissansa). Deity_oppi, Chakra_oppi, niiden yhteys kuormituksiin ja kehoon, vasemman ja oikean energia, ovat tärkeämpiä kuin Kundalinin tunteminen, ja tiedollisesti, meditatiivisesti, saa Tiedot ja tekniikat systeemistänsä ja sen hoidosta, vaikkei omaisi edes Kundalininsa herätystä, ja siinä voi olla keskeisin seikka asioiden edistämiseksi tällä saralla, kun Kundalinia tunnetaan heikon puoleisesti, tosin kuormitustensa tunteminen sormissansa ja keskikanava ovat hyödyllisiä ja varsinkin tiedollisesti, kun taas vahvistunut keskikanava on lähinnä apukanava, jonka vahvistuminen voi tosin olla evolutionarisesti hyödyllistä jos se on osa-askel suuntaan, jossa voisi työskennellä enemmän, tosin se ei itsessään edistä niin tasapainottumista, ja kuormitusten alentamiseksi täytyy laihduttaa, ja sen suhteen Sahaja Joogasta puuttuu tiedot, siellä kuten maailmalla uskotaan keskitien edistävään vaikutukseen, jolla todellisuudessa pysytään vain paikallansa, keskitien tarkoittaessa muuta. Tässä on lähinnä kyse siitä, kutsuako Kundalinia itseänsä äidiksi, äiti-Kundaliniksi, vai ei. Joku voi kutsua Brahmaa Äidiksi tai Isäksi, sen perustuen sen asemaan ideana luovasta synnyttäjästä ja toisaalta oma tajuntamme tulee siitä, sen ollen kaikkien yhteinen Tajunta, ja sekin, ettei erillisiä sieluja ole, ideana tulee siitä.
Kun tuntee Kundalinin voi käyttää siitä mitä nimeä haluaa: sana itsessään ei tarkoita mitään, vaan siihen liitetyt tuntemukset, olemukset - jokaisella sanalla on olemuksensa ja se olemus on todellinen, ja on persoonallisissa, inhimillisissä sanoissa jonkin Jumaluuden joku ominaisuus, joka näin "tunnistaa itsensä kyseisen sanan kautta". Sana itsessään ei tarkoita mitään, mutta se mitä sillä tarkoitetaan on erittäin todellinen. "Kundalini"-sanalla ei ehkä ole persoonaa; voi olla muistifakta-assosiaatio, sitten kun sen tuntee, ei kuitenkaan sitä mitä haen; mikä on Kundalinin persoona-nimi? Sen ominaisuudet on sen Nimi, siinä missä muillakin Deiteillä on ominaisuutensa. Shri Mataji on Kundalinin roolimalli, joten jos on nimennyt jonkin muun Jumaluuden jonkin roolimallin mukaan, niin Shri Mataji on samalla logiikalla ajateltuna OK; se vain monien kohdalla assosiaationa yhdistyy nykyään johonkin persoonaan ja X-kulttuuriin, ollen epäeksistentiaalista. Tekninen liikuttelu on lähes 100%. Tukoksia avaavat värähtelyt ym., ovat teknisen osaamisen jälkeen kiinnostavimpia alueita. Verbaliikan käyttäminen on vain mahdollisuus. Keskeistä on se olemus, mitä Mantralla etc. esiin stimuloidaan.
XANTRA JOOGA. T&T:n Jooga. Pitää sisällään muut Joogat, niiden vaikutuksen x-mielessä. Todistavan & Tietoisuuden näkökulma on, että ulkoinen elämä stimuloi meistä jatkuvasti sielullisia reaktioita, Xmielellisiä reaktioita, kehollisia reaktioita, tunnereaktioita, ajatusreaktioita, synkronisaatio-reaktioita; joita hän todistaa tapahtuvan itsessään. Vuosien todistajuuden seurauksena hänelle kehittyy parempi ymmärrys sisäisestä (ja ulkoisesta) ihmiselämästä. Meissä stimuloituu koko ajan jotain. Mantra on terminä (sana)-mikä-stimuloi. Mantra_Jooga:ssa halutut stimulantit aiheutetaan sanoin, lausein. Yantra_Jooga:ssa (joka on vielä lapsenkengissä) halutut stimulantit aiheutetaan kuvin. mantra-jooga:ssa (Musiikki_Jooga) halutut stimulantit aiheutetaan nuotein, soinnuin ja muiden äänien avulla. Musiikki_Jooga on kehittyneenpää mantra-joogaa, ja on yksi pisimmälle kehitetyistä (yogista).
Musiikki_Jooga:a ei juuri vielä ole kun kategoriointi puuttuu; jaetaan alkajaisiksi mihin Chakroihin/Deiteihin mikäkin musiikki eniten vaikuttaa, valitaan selvät esimerkit; jaetaan ne eri Deity-ominaisuuksia stimuloiviksi. Syntyy kohteistettu Musiikki_Terapia. Syntyy musiikin yogiset tuoteselosteet, ja puhtausindeksi. Deity-reaktioiden kokonaisuuskarttoja - Deity-ryhmien sointuja. Syntyy yoginen Musiikki_Teoria.
Jokaisella Jumaluudella on tietyt rytmit yms.. Jokainen toiminta ilmentää tiettyjä värähtelyjä, pulsseja yms., aaltoja. Musiikki ym. synnyttää mm. Mantra-vaikutuksena, mutta lähinnä suoraan, mitä musiikin pulsiin yms. tulee, ja Jumaluudet tunnistavat sen ja ilmentävät itseänsä; tuntevat sen, kertovat siitä, sen olemuksesta, kuin iho lämpötilan tai kieli maun, karvauden yms., ilmaisten sen olemuksen (+ Xmieli), jollain aistimusalueella, joista jokainen chakra on oma alueensa, jakaantuen edelleen Deiteihin. Ja Jumaluudetkin mahdollisesti vielä jakaantuvat ominaisuuksiin, hienovaraisemmin ja hienovaraisemmin kategoriaeroin.
Sama koskee Yantra_Jooga:a, joka on taidelaji joka välittää tuntemuksia/tietoa kuvataiteen välityksellä; samalla lailla kuin musiikki. Valo_Jooga:an kuuluu päivänvalo, kirkasvalo, tulenvalo (ja rajatapauksena liekki), kuunvalo ja Tajunta, auringonvalo ja Tietoisuus, pimeys, eriväriset ja kirkkausasteiset valot (Valo_Jooga:n ja Väri_Jooga:n risteys: Värivalo_Jooga; tosin Väri_Jooga:n voi yhdistää Valo_Jooga:an,); vaikutuksineen. Samalla tavalla voi kategorioida muita alueita eri Yogiksi. Tärkeintä Yantra_Jooga:ssa - ja Musiikki_Jooga:ssa, Valo_Jooga:ssa - on 'Sahaja Jooga' sovellettavuus; mitä Chakroja ne synkronisoivat tasapainottumaan nopeammin, ja mitä Deity-ominaisuuksia ne stimuloivat.